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“欲勝人者，必先自勝。”

                                                ——呂氏春秋

  秦國《呂氏春秋》

《呂氏春秋》是戰國末年秦國丞相呂不韋

組織門客編纂的一部名著，該書在公元前239完成，

當時正值秦統一六國的前夜。

《呂氏春秋》是黃老道家名著。

此書以儒家為主，以道家為基礎，

以名家、法家和墨家等為材料，熔鑄百家為一爐。

呂不韋本想以此作為統一王朝的思想基礎，

但是秦始皇唯獨選了法家。

在秦始皇‘焚書坑儒’後，

更使諸子百家受到傷害

（始皇下令焚毀百家之書，

“所不去者，

（唯）醫藥、卜筮、種樹之書”。

始皇信天象，追求長生不老，

故在這場文化浩劫中，

那本講求天象的周易得以倖免）。

《呂氏春秋》全書，一百六十篇，二十餘萬字 。

編者呂不韋生平：

呂不韋（?～約前235年），

戰國末年河南濮陽人。

呂不韋是河南一帶的商人，

他往來各地，以低價買進，

高價賣出的方式積累起萬貫家產。

呂不韋在經商期間，

遇到流亡趙國的秦公子‘子楚’，

呂不韋認為子楚是“奇貨可居”，

於是用金錢資助，

幫助子楚獲得繼承王位的資格。

公元前253年，子楚繼承王位，是為‘莊襄王’。

莊襄王以呂不韋為丞相。莊襄王死後，

其子‘贏政’繼位

（後來自稱始皇帝。秦始皇尊呂為‘仲父’）。

在呂不韋執政為相期間，

秦國出兵滅了東周，並攻占了‘韓、趙、魏’，

為統一天下奠定基礎。

始皇親政後，為獨攬大權，

免去呂不韋相國職位並貶罰蜀地，

後呂不韋憂懼飲鴆（zhèn）而亡。

是年，始皇十二年（公元前235年）。

《呂氏春秋》中部分天文資料

戰國末期成書的《呂氏春秋》

保存了大量天文史料，

這些史料對探究上古天文學具有重要價值。

《呂氏春秋》不是天文曆法專著,

但是,全書是以天文曆法作為編纂底線的。

從全書的編排形式到具體內容,

都能發現編纂者對天文曆法知識的純熟掌握程度。

這些信手拈來的學識技巧,向我們昭示出,

《呂氏春秋》是以先秦天文曆法體係為寫作背景的。

如，

《呂氏春秋·有始》篇有載：

“何謂九野？

中央曰鈞天，其星  角、亢、氐；

東方曰蒼天，其星  房、心、尾；

東北曰變天，其星  箕、斗、牽牛；

北方曰玄天，其星  婺女、虛、危、營室；

西北曰幽天，其星  東壁、奎、婁；

西方曰顥天，其星  胃、昴、畢。

西南曰朱天，其星  觜巂、參、東井。

南方曰炎天，其星  輿鬼、柳、七星。

東南曰陽天，其星  張、翼、軫。”

以上是說明‘九野’定義：

中央叫‘鈞天’，內含‘角、亢、氐’等星宿。

東方稱‘蒼天’，那裡有‘房、心、尾’等星宿。…………

東北為‘變天’，箕、斗、牽牛等星宿在此。

北方是‘玄天’，包括婺女、虛、危、營室諸星宿。

‘幽天’在西北，有東壁、奎、婁。

  ‘顥天’居西方，胃、昴、畢等星宿在其中。

  ‘西南’即朱天，觜巂、參、東井是它的星宿。

  ‘炎天’的南方區域由輿鬼、柳、七星組成。

   張、翼、軫星宿架構在陽天之東南區域。

以上記載成為存世至今

最早的二十八星宿完整表述。

這些內容對研究古代天文思想是具有意義的。

 又如，

《呂氏春秋·孟春》篇

《呂氏春秋·孟春》是全書第一篇。

文章記述了孟春正月之太陽的位置、

應時動物、對應節氣、氣候徵兆等。

【原文】（節選）

孟春之月，日在營室，昏‘參’中，

旦‘尾’中⁽¹⁾。其日甲乙，其帝太皞(hào)

⁽²⁾，其神‘句(gōu)芒’⁽³⁾。

其蟲鱗⁽⁴⁾，其音角(jué)⁽⁵⁾，

律中太蔟(cù)⁽⁶⁾，其數八，其味酸，

其臭膻⁽⁷⁾，其祀戶⁽⁸⁾，祭先脾⁽⁹⁾。

【注釋】

1孟春，即春季第一月。營室，即‘室宿’，

北方玄武七宿的第六宿，

古時‘衛’之分野

（衛國是周朝的一個諸侯國，

轄地大致為現在的河南省黃河北部、

河北省一部分、山東省聊城市西部一，）。

北方玄武七宿包括‘斗、牛（牽牛）等七宿。

孟春時，太陽運行到‘室宿’位置。

‘參宿’，西方白虎七宿的第七宿，

古時‘晉’之分野。

西方白虎七宿包括奎、婁等星宿。

‘尾宿’，東方青龍七宿的第六宿，

古時‘燕’之分野。東方青龍七宿包括角宿等。

2、甲乙，即木日。

太皞(hào)，即伏羲氏，秦漢用五帝配四時五方，

認為伏羲氏以木德王天下，

稱為木德之帝，為司春之神。

3、句(gōu)芒，少暤氏之子曰重。

4、鱗，魚屬也。五行配五鱗：

鱗屬木、羽屬火、倮（身體）屬土、毛屬金、介屬水。

5、角，古代五音之一，相當於簡譜“3”，

‘角’五行屬木，位在東方。

五行配五音：角屬木、徵屬火、宮屬土等等。

6、太蔟(cù)，十二律中陽律第二律。

古人將十二律與十二月相配，太蔟配正月，

所以太蔟也是農曆正月的別名。

7、春天，東方‘木’，木之數是三

（若再加‘五行之數’五）則數八，

‘木’味酸，“其味酸”。

五行配五味：

‘酸’屬木、‘苦’屬火等等。

木的氣味為膻氣，“其臭膻”。

五行配五臭：

‘膻’屬木、‘焦’屬火、香屬土等等。

8、戶神屬木，故春天要祀‘戶神’。

‘五祀’配五行：戶神屬木、灶神屬火等等。

9、‘脾’屬土，木克土，

所以先祭‘脾’——讓先祖進補脾胃。

五臟配五行：肝屬木、心屬火、脾屬土等等。

【譯文】

孟春正月，太陽的位置在‘營宿’。

初昏時，‘參宿’出現在南方中天。

拂曉時刻，‘尾宿’出現在南方中天。

孟春在‘天干’屬甲干和乙干，

孟春的主宰之帝是太皞，佐帝之神是句芒，

孟春的應時動物是龍魚之類的鱗族，

孟春應對之聲是‘角’音，音律與‘太簇’相應。

孟春的數字是八，味道是酸，氣味是膻氣，

要舉行的祭祀是‘戶祭’，

祭祀時，祭品以脾臟為尊。

感恩您的慈悲和寬容，謝謝。

誠祝 朋友 健康 長壽！！