前面，我們介紹了戰國時期的

思想理論匯編《呂氏春秋》，

還介紹了《呂氏春秋·孟春》的起始段，

編者發現《孟春》的起始段文辭雖簡，

卻包含了許多為我們不了解的內容

——不了解即無知，

這引起了編者想進一步學習的念頭，

下面編者就針對這些內容做些解釋

（我儘量說得淺顯些並準備分 2 次或 3 次說完）。

下面為了形成完整的印象，

我們將《呂氏春秋·孟春》重新編輯如下：

《呂氏春秋·孟春》篇

《呂氏春秋·孟春》是全書第一篇。

文章記述了孟春正月太陽的位置、

應時動物、對應節氣和氣候徵兆等。

【原文】（節選）

孟春之月，日在營‘室’，

昏‘參’中，旦‘尾’中⁽¹⁾。

其日甲乙，其帝太皞(hào)⁽²⁾，

其神‘句(gōu)芒’⁽³⁾。

其蟲鱗⁽⁴⁾，

其音

角(jué)⁽⁵⁾，律中太蔟(cù)⁽⁶⁾，

其數八，其味酸，

其臭（xiù）膻⁽⁷⁾，

其祀戶⁽⁸⁾，祭先脾⁽⁹⁾。

【注釋】

1、孟春，即春季第一月。

營室，即‘室宿’，北方玄武七宿的第六宿，

古時‘衛’之分野

（衛國是周朝的一個諸侯國，

轄地大致為現在的河南省黃河北部、

河北省一部分、山東省聊城市西部一，）。

北方玄武七宿包括‘斗、牛（牽牛）’等七宿。

孟春時，太陽運行到‘室宿’位置。

‘參宿’，西方白虎七宿的第七宿，

古時‘晉’之分野。

白虎七宿包括‘奎、婁’等星宿。

‘尾宿’，東方青龍七宿的第六宿，

古時‘燕’之分野。

東方青龍七宿包括‘角宿’等。

2、甲乙，即木日。按照‘天干’來論，

春季第一月是屬於‘甲干’和‘乙干’的。

太皞(hào)，即伏羲氏，

古時用‘五帝’配‘四時五方’，

古人認為伏羲氏以‘木德’王（動詞）天下，

稱為‘木德之帝’，為司春之神。

註：五方五德,東方“仁愛”、

西方“義氣”、中央“信心”、

南方“禮節”、北方“智慧”,

化於人類則為五常“仁義禮智信”.

3、句(gōu)芒，‘少昊’之子。句芒gōu máng

傳說人物。鳥身人面，乘兩龍。死後為木官之神。

【句(gōu)芒是輔佐之神。

‘少暤’也可以寫作‘少昊’，‘少暤’是黃帝之子。】

少昊，為黃帝之子，

生於今山東省曲阜北，建都於曲阜。

少昊死後，成為白帝。

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