357 冬日读《孟春》有凤来仪、燕子呢喃 |
送交者: 和颜清心 2018年01月13日19:15:01 于 [教育学术] 发送悄悄话 |
自从学习《吕氏春秋 孟春》以来, 满心充满温暖,眼前时现祥瑞—— ‘句芒(gōu máng)昭示、 有凤来仪、燕子呢喃……’, 或许是幻觉,或许是古文元气所致…… 莫不是千年祥瑞的感召, 莫不是传世之作穿越时空莅临寒舍? 想想过去,我常为点击量伤心, 咳,似这等修为, 即便点击量上去了,又有何用! 如果所写之文,合乎道理,还则罢了, 若写得不伦不类,除了造口业、 害人害己,又有什么用呢? 唉,目前修为真的还差33天之遥啊…… 【复习】 话说上节我们说到‘伏羲是东方之神’, 就是说,伏羲是东方‘正神’;‘句芒’是辅佐之神。句芒是‘少暤’之子,而‘少暤’是黄帝之子。这样说来,‘句芒’就是黄帝之孙了.写至此,我想,一定有一些人像我一样——头脑懵懵的。
老实说,每当读到‘三皇五帝’时, 我的脑袋都会发懵—— 那些远古、上古或中古的人, 他们之间的世袭或血缘关系, 我是记不住的。 后来我想到一个窍门,就是排开众议, 只依据《开天经》所说, 因为无论是《史记》、还是《尚书》、 《资治通鉴》什么的,都是文人所著: 一个文人就算如何学识渊博,学富五车, 他也比不上智慧的道学始祖啊, 一般人若想朝圣(觐见圣容) 恐怕连远远站着的份儿都没有啊! 记得《开天经》是把自然界 和社会(商朝之前)所经历的阶段 分为 23 个阶段的。 经过复习,我摘出与三皇五帝相关的内容, 整理如下: (老君曰) 1、盖闻未有天地之间, ……玄虚之中,视之不见,听之不闻, 若言有,不见其形,若言无,万物从之而生; 2、 八表之外,渐渐始分, 下成微妙,以为世界,而有洪元。 3、洪元一治,至于万劫,洪元即判,而有混元。 4、混元之时,混元一治万劫,至于百成, 百成亦八十一万年,而有太初。 5、太初始分别天地, ……太初时虽有日月,未有人民, 渐始初生,上取天精,下取地精, 中间和合以成一神(指心神),名曰人也。 ……太初即殁(殁,mò ,表示‘死于非命’ (未及寿终而死),而有太始。 6、太始者,万物之始也,故曰太始。 流转成练素 象于中而见气,实自变得成阴阳。 太始既没而有太素。 7、太初以下,太素已来, 天生甘露,地生醴(甘,甜)泉, 人民食之,乃得长生, 死不知葬埋,弃尸于远野,名曰‘上古’。 太素即殁,而有混沌。 8、混沌之时,始有山川。 ……混沌即殁,而有九宫。 9、从九宫以来,天是阳,地是阴, 阳者刚强,远视难睹, 在天成象,日月星辰是也, 在地成形,五岳四渎是也, 在人成生,心肝五臓是也,分别名之有异, 緫而名之是一也。 九宫殁后,而有元皇。 ……元皇之后, 次有太上皇即天皇。 10、天皇之后,而有地皇,地皇之后, 而有人皇,人皇之后,而有尊庐, 尊庐之后,而有句娄,句娄之后, 而有赫婿,赫婿之后,而有太连, 太连以前,混沌以来,名曰中古。 11、(中古)尔时天生五炁,地生五味, 人民食之,乃得延年。太连之后,而有伏羲, 生于一源之始,继天而生, 调习阴阳,以定八卦, 12、伏羲殁后,而有女娲; 13、女娲殁后,而有神农。 14、神农殁后,而有燧人。 15、燧人殁后而有祝融。 次有高原、高阳、高辛三世, 次有仓颉、仲说, 16、三皇之后,而有轩辕黄帝。 【注:軒轅xuān yuan : a.高大的轅门。b.黃帝的名号。 c.复姓。如,宋朝有軒轅損。 d.星座名, 共十七顆星,在北斗七星的北边。】 17、黄帝之后,次有少昊。 18、少昊之后,次有帝颛顼(音‘专虚’)。 19、瑞顼殁后,而有帝喾(音‘酷’)。 20、帝喾之后,而有帝尧。 21、帝尧之后,而有帝舜。 22、帝舜之后,而有夏禹。 23、夏禹之后而有商、周。 依照《开天经》所述, 三皇应是:伏羲、女娲和神农; 五帝应是: 黄帝、少昊、颛顼(音‘专虚’)、 帝喾(音‘酷’)和 帝尧。 经此一番努力,脑袋清凉了, 不再为记不住三皇五帝而苦恼了。 谢谢阅读。 |
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