王益民關於老婆不是私有就是公有的說法是不通的

作者數學

本帖子只批評王益民網友的一句話，這句話並非是什麼語法錯誤或者錯別字，而是反應了他的重要觀點，所以我要批評一下，主要還是從邏輯上批評它不通，而不是從道德上批評。

而且，我這個人的特點是攻其一點不及其餘，就是說王益民的許多觀點都不一定不正確，至少有一些是我看不明白就不發表意見，萬一就是對其它人有啟發呢？

王益民的原話是這樣的：

王益民: 蠢四兩，在電器生產力（自動化生產力）成熟以前的社會，你老婆就是你的，你把你老婆當成公家的，你就是孬種就是罪犯。      (2018-01-29 21:47:49) 55字(21/0)

這句話將它一般化，就是在電器生產力成熟以前，一個人的老婆就是他的老婆，就只能夠是私有的，如果把她當成公有的，這個人就是孬種，就是罪犯。

王益民是這樣想的，一個人，作為財產，不是公有，就是私有，還有別的選擇嗎？其實也是有的，這一點他沒有想通。他的邏輯錯誤是在這裡。

其實在階級社會裡，雖然制度是維護私有制的，但是其它的一些狀態也是存在的。作為現象，作為少數的個案，也是存在的，甚至是制度允許的。

比如說吧，我們不說人，就說有一隻關在籠子裡的鳥，它確實是財產。是公有的還是私有的？

如果是在公園裡養着，這公園是免費的，公園裡飼養鳥的是公務員，他如果把這隻鳥拿回家了，那他是貪污。

但是，這隻鳥不是公有就是私有嗎？王益民就是這麼認為的，但是，其實不然，他想漏了。其實這隻鳥有三種可能的狀態，一，公有，二，私有，三，自由態。

王益民漏想了一個自由態，就是邏輯上的重大錯誤，甚至將導致他的理論上的錯誤。

其實階級社會裡，大多數婦女沒有自由，這是對的，但是個案總是存在的。

拿鳥來說，如果那隻鳥從籠子裡飛出去了，天高任鳥飛，這就是自由態。

自由態有兩種辦法可能獲得，一種是，養鳥的人不小心，讓鳥逃走了，這就是鳥自己在爭取自由。一種是，養鳥的人主動將這隻鳥放飛了。這兩種情況都會導致鳥的自由。

雖然階級社會不可能出現大規模的自由，但是作為現象的自由還是存在的。例如美國的黑奴制，其實奴隸主也可以主動性的解放奴隸，而奴隸本身也可以伺機逃跑來獲得自由。

歷史上人民反抗要自由求解放的鬥爭一直是存在的，但是失敗的概率高，叫鬥爭，失敗，再鬥爭，再失敗。但是雖然失敗也要追求，正如買彩票中獎的概率低，但是還是有許多人買彩票，不中獎，再買彩票，再不中獎，這麼循環往復。但是也確實存在着一個極低的概率追求自由就是成功了的。比如一個女的老公突然病死了，或者一個奴隸的主人暴病身亡了，或者皇帝看到一對真心相愛的人乾脆就賜你們結婚吧。

總之，王益民要是生活在生產力比較低下的社會時，是會理所當然地把他老婆當成私有財產的，因為，他不知道還有自由這第三個選項，他誤以為如果他不把他老婆當成私有財產，別無選擇只能夠把他老婆當公有財產，他會認為自己是孬種，是罪犯的。這樣的思想家確實很成問題。