有恒产者有恒心

老几

按照马克思的说法，兔鸭猪狗牛羊鱼虾马蜂王八等等，是生命类的动物，而人是生活类的动物。

人与动物的这种不同，在于人有价值观，有“应该”的问题，而动物则没有。

谈到价值观，首先是人的价值。

在这个问题上有两种观点，一个是苏格拉底从实然出发的物本观点，一个是孔夫子从应然出发的人本观点。

苏格拉底认为，奴隶不拥有财产，不能算是人。

孔夫子认为，物有贵贱，人无贵贱，有教无类，四海之内皆兄弟。

不用说，现代社会当然采用的是孔子的价值观。

然而苏格拉底的价值观并非没有意义。黑格尔马克斯的主张就是试图通过强调劳动过程中，主奴意识的转化，如何使奴隶成为主人。不同之处，在于黑格尔强调精神主导，马克思强调经济主导。

实际中无论是以精神理念为基础（如柏拉图黑格尔），以物质为基础（如马克思），以欲望为基础（如弗洛伊德）等等，都能找到成功与失败的例子。

没有一种万能药。公有制，私有制，社会主义，资本主义，集权，民主，等等都是形式。离开内容而单纯讨论形式，难免会买椟还珠。

从中庸之道出发，无论哪种形式，都需要检查苏格拉底的实然，使其尽量符合孔夫子的应然。

用孟子的话总结就是：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”