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彭运生谈艺录(180)
送交者: 彭运生 2018年02月24日15:22:55 于 [教育学术] 发送悄悄话


彭运生谈艺录(180)

1、佛教与诗

“秋来山雨多,落叶无人扫”,这是裴迪的诗句。

此诗句隐含的言外之意是:如果说“山上有落叶”是一种风景,则风景来之不易——山上出现落叶只发生在“秋来”的时节,而且还是“雨多”促成的;其次,更是因为没有人去“扫”这些落叶。“风景”受到了隐秘的肯定。

诗和佛教在唐代同时达到顶峰,这二者相互间大概不是没有关系的。佛教认为每一种事物都是其他种种事物因缘相合的结果,而且佛教的悲观主义是由内而外的,衰老、疾病和死亡是佛教挥之难去的幽灵,受到佛教教义洗礼的诗人对那些与衰落或死亡有关的事物有兴趣,是自然而然的。

对于杰作来说,诗中提及的事物可以是美的,也可以是丑的;可以像一般边塞诗那样豪迈,也可以是缠绵凄切的。对于杰作来说,重要的是若有若无的因果关系。我们从所谓现代诗中看见的普遍现象是:丑的、畸形的事物层出不穷,欠缺的是那种若有若无的因果关系意味。

中国古代诗人大多感兴趣于佛教,或许可以这样说:像“秋来山雨多,落叶无人扫”这样的杰作,首先应该归功于佛教。

 

2、困惑、顿悟与诗

“草深狐兔肥”,这是崔颢的诗句。“草深”的意思是草长得高。

我们的诗人来到一处“草深”的地方,发现这里的狐狸肥硕,诗人不无困惑:草深自然意味着营养丰富,但狐狸是肉食动物,狐狸的肥硕和草深不应该有什么关系吧。正困惑间,诗人突然看见了兔子,这只兔子也是肥硕的。诗人一下子大彻大悟了,也就是顿悟了——兔子吃草,因为草深,兔子就肥硕;狐狸吃兔子,兔子肥硕,狐狸也就肥硕。“草深狐兔肥”的诗句脱口而出了。

崔颢此诗句隐含了这样的言外之意:如果说草的深意味着草作为生命个体的成熟,则草因为自己的成熟而能为(包括兔子和狐狸在内的)其他生命体提供最大数量的营养;草还因为自己的成熟而能完成作为一切生命体基本使命的繁殖任务——兔子吃下结了种子的草,就会间接帮助草实现繁殖。“成熟”受到了隐秘的肯定。


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