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五種生活感悟
送交者: 方方 2018年04月05日19:28:25 於 [教育學術] 發送悄悄話

五種生活感悟

 

 情慾

生活需求的情態,不外是得到愛與欲的追求的滿足。

愛之於用心,有德性的扶持,是開顯之於良心和愛心的真正心意的行為。

欲之於用腦,有理性的扶持,只是理性不同於德性,前者是多心,後者是一心,因此理性常會有可能作出一種理性的選擇,那會是負面或正面的思想選擇,私心是肯定存在的。

當愛能主控欲,一切會回歸安好;當欲大於心,野了,一切將會是生活苦事無窮的衍生。

 

  

心可以是一個信息場,以信息方式的功能跨越物質與精神之間的層面,並給予跨層面的連接與整合,具體的說法是心在於身體中的腦神經連接與區域聯接層面的諸多信息化的相互作用,在進行碰擊與編碼,與之同時顯化於精神層面的氣機涌動,化為情緒波動,皆是信息場場化的作用形態。

心於此存在的意涵可以以內觀的方式作辯證解釋,也可以配對腦內神經迴路的MRI成像作實證解析。

心於此微觀形態下,還尚未是一個念想的形態,而只是一個將形成念想的心性基礎。

我們一般上未能意識到這個心的信息場場化的過程。

 

  格式化的腦思維

當我們的腦被格式化後,我們只會確定的,死板的,線性的思考,意識形態可以是一種形式。如果這裡頭的心性變化過程,又完全沒有感情和愛的牽涉,我們的腦就簡直像電腦那樣,沒能智能化運作,但是人腦不是電腦,為了解除這種腦的格式化,唯有的,我們必須要擁有美感,美的感受。

美可以是各種各樣的感動、震撼、幸福感受......當今信息化的時代,也是腦最容易被格式化的時代,尤其是我們的心性已與手機,電腦產生了一種連接,上癮了,我們的心境已是人機一體時,那才是最可怕的格式化。

 

  人格

我認為人格可分為外在人格和內在人格。

我們一般所關注的是外在人格的建設發展,尤其是自從我們認同西方的自我追求與傾向成長,我們一直是考慮一種心智的建設與發展的教育方式,基本上是一種腦思維存在於一種機動性的學習方式,我們可以發展成為西方教育關注的多元智能的形成的教育模式。

這種教育對於一般處於大約40歲以上的人所產生的影響,其教育效應顯著良好,可是對於此年紀後來的人,顯然已出現一種其良好教育效應已顯見越來越不明顯,到底問題出現在那裡?

因為我們還有一個內在人格,我們現今年輕一代的內在人格建設,相比舊一代的人們,於教育上是極端欠缺建設。這之於家庭教育,父母是自我態度放任,一味任由學校教育負責,至於現今學校教育,卻極端偏向應試教育,完全欠缺素質教育,人文素養的教育,因而造成這一個問題。

這個問題是值得我們關注的。

 

 大腦

如果說大腦像個計算機,那是用上左腦的串行運算系統。如果大腦要像一個超級計算機,那可還要牽涉用上右腦的並行運算系統。

不管計算機如何運算,它可要有個操作系統來支持,那是我們的心。當我們的心處於時常平靜的心性精微狀態,那可似乎就在量子態,如果又能在自我消融的大腦(左右腦的整體融合運算)相互運作和運算,人類的心和腦於此完美結合來運作,或許就是一台智能量子計算機。


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