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彭运生谈艺录(202)
送交者: 彭运生 2018年04月13日17:23:52 于 [教育学术] 发送悄悄话


彭运生谈艺录(202)


1、看万物津津有味的人是天生的诗人

“巢禽命子戏”,这是刘禹锡的诗句,“命”的意思是命令。

鸟巢里的大鸟发出一些声音,或者作出一些动作之后,巢里的幼鸟(们)开始戏耍起来,而且幼鸟玩耍过程中显得有些勉强,分明是在应付塞责。

这是为什么?

突然,我们的诗人恍然大悟了:大鸟刚才是在对幼鸟(们)发出命令——玩儿去!恍然大悟来之不易,因为这需要我们有相当多的知识,譬如“通常只能是前者(大鸟)对弱者(幼鸟)下命令,而不是相反”、“人们迫于命令而作出的行动通常会表现出消极应付意味”,等等;另外,恍然大悟还让我们发现事物间的因果关系,从而满足我们的好奇心。“恍然大悟”受到了隐秘的肯定。

 

2、亲身经历不一定有益于艺术创作

“原黑草初烧”,这是刘禹锡的诗句,“初”的意思是刚刚。

原本不黑的原野变黑了,可以说这个原野有了新面貌。新面貌来之不易,这个原野获得了新面貌,是因为它付出了被火“烧”的代价;新面貌还是容易消失的东西,一场雨或者一场雪,都能毁掉原野的这一新面貌。“新面貌”受到了隐秘的肯定。

我们的诗人来到一个原野,隔了一些天又来了,却发现原野变黑了,仔细去看,才明白原野上的草不久前被烧毁了。换言之,在今天写出此诗句之前,我们的诗人没有见过火烧原野的场面,他现在也无非是在想象中看到了这一“火烧原野”的场面。

从刘禹锡此诗句可以得出的结论是:对于杰作的问世来说,诗人的想象比诗人的亲身经历更重要。


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