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彭运生谈艺录(216)
送交者: 彭运生 2018年05月11日16:19:14 于 [教育学术] 发送悄悄话


彭运生谈艺录(216)


文学作品分析与合理的想象

“君看池水湛然时,何时不受花枝影”,这是吕温的诗句,“湛”的意思是清澈,“受”的意思是接纳别人给予的东西。

张三对李四说:“君看池水湛然时,何时不受花枝影”,于是乎,李四就瞪着眼睛去看清澈的池水,想看到池水拒绝花枝影子进入的那一刻。这是从原文引出的想象,或许称得上是“合理的想象”吧。

如果说张三的目的是愚弄李四,而且愚弄成功了,那么,愚弄他人并非易事。愚弄他人需要我们足够聪明:聪明地向被愚弄的人表达敬意——敬称其为“君”、聪明地对被愚弄者进行误导——只告诉他去“看”,而不是用头脑去思考;愚弄他人还需要我们有运气,那就是幸运地遇上无知的人——这人没有“池水不存在接纳或不接纳他者投下的影子的问题”以及“花枝不存在把自己的影子硬塞给他者的问题”这样的知识。“愚弄他人”受到了隐秘的看到。

“莫虑前山暗,归者眼正明”,这也是吕温的诗句。

张三要赶夜路,李四为张三送行,张三将要穿过的“前山”是在黑暗之中,李四忧虑起来,王五这时候劝慰李四:“莫虑前山暗,归者眼正明”。

劝慰他人并非易事,王五劝慰李四,首先必须掌握一些信息——知道张三现在是要回家,也就是说,前山是张三早先走过的,路熟;其次,王五劝慰李四,还必须具备一些知识——拥有“一个人在回家的路上眼睛会格外明亮”这样的知识。


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