彭運生談藝錄（216）

文學作品分析與合理的想象

“君看池水湛然時，何時不受花枝影”，這是呂溫的詩句，“湛”的意思是清澈，“受”的意思是接納別人給予的東西。

張三對李四說：“君看池水湛然時，何時不受花枝影”，於是乎，李四就瞪着眼睛去看清澈的池水，想看到池水拒絕花枝影子進入的那一刻。這是從原文引出的想象，或許稱得上是“合理的想象”吧。

如果說張三的目的是愚弄李四，而且愚弄成功了，那麼，愚弄他人並非易事。愚弄他人需要我們足夠聰明：聰明地向被愚弄的人表達敬意——敬稱其為“君”、聰明地對被愚弄者進行誤導——只告訴他去“看”，而不是用頭腦去思考；愚弄他人還需要我們有運氣，那就是幸運地遇上無知的人——這人沒有“池水不存在接納或不接納他者投下的影子的問題”以及“花枝不存在把自己的影子硬塞給他者的問題”這樣的知識。“愚弄他人”受到了隱秘的看到。

“莫慮前山暗，歸者眼正明”，這也是呂溫的詩句。

張三要趕夜路，李四為張三送行，張三將要穿過的“前山”是在黑暗之中，李四憂慮起來，王五這時候勸慰李四：“莫慮前山暗，歸者眼正明”。

勸慰他人並非易事，王五勸慰李四，首先必須掌握一些信息——知道張三現在是要回家，也就是說，前山是張三早先走過的，路熟；其次，王五勸慰李四，還必須具備一些知識——擁有“一個人在回家的路上眼睛會格外明亮”這樣的知識。