彭运生谈艺录（216）

文学作品分析与合理的想象

“君看池水湛然时，何时不受花枝影”，这是吕温的诗句，“湛”的意思是清澈，“受”的意思是接纳别人给予的东西。

张三对李四说：“君看池水湛然时，何时不受花枝影”，于是乎，李四就瞪着眼睛去看清澈的池水，想看到池水拒绝花枝影子进入的那一刻。这是从原文引出的想象，或许称得上是“合理的想象”吧。

如果说张三的目的是愚弄李四，而且愚弄成功了，那么，愚弄他人并非易事。愚弄他人需要我们足够聪明：聪明地向被愚弄的人表达敬意——敬称其为“君”、聪明地对被愚弄者进行误导——只告诉他去“看”，而不是用头脑去思考；愚弄他人还需要我们有运气，那就是幸运地遇上无知的人——这人没有“池水不存在接纳或不接纳他者投下的影子的问题”以及“花枝不存在把自己的影子硬塞给他者的问题”这样的知识。“愚弄他人”受到了隐秘的看到。

“莫虑前山暗，归者眼正明”，这也是吕温的诗句。

张三要赶夜路，李四为张三送行，张三将要穿过的“前山”是在黑暗之中，李四忧虑起来，王五这时候劝慰李四：“莫虑前山暗，归者眼正明”。

劝慰他人并非易事，王五劝慰李四，首先必须掌握一些信息——知道张三现在是要回家，也就是说，前山是张三早先走过的，路熟；其次，王五劝慰李四，还必须具备一些知识——拥有“一个人在回家的路上眼睛会格外明亮”这样的知识。