為什麼中國人懂得最少的西方學科是哲學？

自從近二百年前西方以船尖劍利砸開中國大門之後（以“鴉片戰爭”為高峰），西方的學術思想和科目也一股腦地進入了中國。政治的激情，翻譯的熱忱，思想解放的渴望等等，促成了直到五四運動期間提出的要請進西方的“德先生和賽先生”的口號。

西方人的理性活動範圍比中國人的感覺世界廣泛，學術領域也廣泛的多，這就給當時的中國人許多學習的選擇。西方的思想意識派別從左到右應有盡有，加之俄國十月革命推翻了沙皇，最終中國人選擇了西方跟自己專制文化最接近的極端西方政治思想，馬克思列寧主義，直到今天。選擇的不得已則儘量接近自己最熟悉的東西，猶如中國的旅遊者到了西方沒有中餐吃一樣，選擇最近接自己中餐的食物是動物的本性，這個選擇不會是理性的，比如考慮營養成分為目的等。共產黨將“馬克思主義和中國的具體實踐革命相結合”說的多麼“偉大”，“天才”，“舵手”級的非凡眼光等昏話，今天看來，純粹是當時中共宣傳部赤裸裸愚弄大眾的騙術，希特勒宣傳部葛倍爾的把戲。

在湧進中國的所有這些學科中，包括數理化，文史哲，工商學兵，漁牧副醫，包括宗教等，最少被中國人理解的，從今日回溯，可以說是西方的哲學學科了。如果說在其他的科目上，比如物理化學生物醫藥等，中國人近二百年來的工作還有個別可以與世界水平的成果看齊，在哲學，包括邏輯學方面，中國人則一無所有，甚至連發表的機會，引起那怕在西方哲學思想界一點點漣波的作用都沒有過，就是證據。這裡的原因我想到起碼有這麼幾點。

首先，是中國人的文化歷史包袱過重，導致無法真正學習西方的哲學知識。中國人骨子裡的思想是“中學為體西學為用”，而且不論西方什麼學科，自大地認為“我們祖宗早已有之”。因此所有一切不能立刻產生物質利益的西方學科都不予以重視。其次，中國人不懂得西方的“體”是其哲學部分。中國人認為自己歷史上的思想家，與西方的哲學家無異，不知二者的區別，採取狗尾續貂的態度。不懂，也不願意正視自己的文化缺陷。

第三，是西方哲學學科沒有直接的功利效果，此正是違背中國物質文化的核心價值觀。中國人凡事都要講“有用”，哲學在中國人看來是“百無一用”的學科。哲學和自然科學，在西方正統派眼裡，都是追求智慧既真理的領域。科學之所以被中國人承認，只僅僅因為科學可以轉化為技術而帶來利益，否則科學不會被青睞。中國文化沒有這個追求真理的概念。所以，哲學的目的性和中國文化的價值觀正好相反。

第四，是西方哲學的難度太大。哲學是西方類文明發展的核心知識，是西學的“體”。核心知識當然比邊緣的技術，甚至科學，複雜的多。尤其是近現代的西方哲學發展結果，對西方普遍大眾都是困難的理解。更不用說文化和語言不同的外族人了，尤其是對“漢藏語系”的國家。

第五，最後，學習哲學幾乎需要投資同樣的時間和要求同樣聰明的頭腦，如果不是更多的話。在價值選取上，中國人首先選擇“有用”的其他行業。當然，中國大學的哲學系以培養官僚隊伍為主，如同古希臘的“智者派”（專門收錢教人如何靠辯論爭取選票），此又當別論。

哲學，在西方哲學家眼中是“人與動物”的區別的標誌。亞里士多德認為“Man desires to know”。中國的孔聖人認為，人不過是“食色，性也” – 這就是西人和中國人的根本區別。

附，中國大學教授對哲學的理解：

復旦中文系教授：很多名著都是垃圾！

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KD逍遙子 於 2018/5/25 23:51:10 發布在 凱迪社區 > 貓眼看人

    作者簡介：嚴鋒，江蘇南通人，1964年生。復旦大學中文系教授、科學雜誌《新發現》主編。業餘為隨筆專欄作家，音樂評論家，資深電腦遊戲玩家，電子閱讀器發燒友，IT產品評論家 


    1. 絕大多數的中國古典小說

    這麼說會激起很多人的強烈反感，但小說真的不是我們的強項。具體原因這裡就不展開了。除了四大名著、《金瓶梅》《儒林外史》《聊齋》“三言二拍”等以外，好的真是不多了。比如《封神演義》，人物刻板，情節單一，思想陳腐，盛名之下，其實難負。我這輩子最後悔的一件事，就是在年輕時寫了一本《封神演義導讀》，那時候真是太缺錢了......

    2. 絕大多數的從“五四”到1949年的中國現代文學作品

    我很佩服開天闢地的現代文學先賢們，他們的功勞永垂不朽，但這是從文學史的角度說的。除了魯迅、沈從文、老舍、張愛玲、曹禺等少數幾位，總體上真的比較幼稚，從普通讀者的角度，真的看不下去。作為一個苦命的中國現代文學專業的博士，我已經忍了很久了。

    3. 絕大多數從1949年到1976年的中國當代文學作品

    我基本上全部看過，有絕對的發言權。這段時期的作品，非文學的因素占比例太大，而這些非文學因素也已經時過境遷，今非昔比，所以，不必像我們小時候那樣餓急了什麼都吃，撿到碗裡都是菜了。

    4. 絕大多數的當代中國人寫的歷史小說

    歷史小說是最難寫的小說之一，需要經歷、學識、性情、沉浸，最吃細節、韻味、筆力、文字功夫，這些對於當代中國人來說，尤其困難。比如有一位非常有名的歷史小說作家，描寫一位晚清宦海沉浮幾十年的封疆大吏：“激動得兩眼閃動着淚花”；“激動地握着桑治平的手說”；“兩雙滾燙的大手緊緊地握着”；“凝重的目光遙望着窗外”；“人生難得最是情。是的，情難得！”……

    Come on, give me a break!

    5. 絕大多數的西方通俗小說

    其實也很爛，真正好看的也就那麼少數。請注意，我這裡說的還僅僅是好看，還不是好。我業餘喜歡看外國通俗小說，但這是一個很痛苦的愛好，因為好看的實在太少了。絕大部分都是垃圾，真正的垃圾，包括許多知名作家和知名作品。比如有位James Patterson，號稱頭號暢銷作家，這位先生是垃圾中的戰鬥圾。

    6. 所有名著的續書

    無論中外，名著的續書都很失敗，道理很簡單：期待太高，此作者非彼作者。

    《劉心武續紅樓夢》《德溫特夫人》《斯佳麗》《傲慢與偏見與殭屍》......都完美解釋一個成語：狗尾續貂。

    所以，喜歡續的人都要小心了......

    7. 很多經典的哲學著作

    這條會引起很多人的強烈反感，但哲學有很多功能正在逐漸被科學替代，所以也可以在很大程度上淡出普通讀者的視野了。更糟糕的是哲學著作往往還很晦澀，需要花費極多的時間精力，最後能得到啥還不好說，所以投入產出不成比例，還可能誤入歧途，風險很大，慎入！

    文學青年動不動就海德格爾如何，維特根斯坦如何，胡塞爾如何。恕我直言：你看得懂麼？退一萬說，即使你看得懂，你為此投入的巨大精力值得麼？有這時間，喝杯咖啡，談個戀愛，出去看個風景多好。我年輕的時候，把別人談戀愛的時間都用來啃哲學，結果什麼也沒啃出來，只啃出個晚婚.....

    8. 所有的成功學、心靈學、雞湯類書

    騙人的，沒用。

    9. 所有的陰謀論類書

    騙人的，有害。

    嚴峰教授的“吐槽”確實很切中要害，我們選擇書的時候也可以有意識避開這些書目。

    畢竟人生有涯，與其浪費在不值得的書上，不如多讀些真正的經典。