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彭运生谈艺录(220)
送交者: 彭运生 2018年06月06日16:09:45 于 [教育学术] 发送悄悄话


彭运生谈艺录(220)


李贺的“鬼气”

“秋坟鬼唱鲍家诗”,这是李贺的诗句。

对于“鬼”来说,也存在“秋”,这意味着鬼也需要有个家以度过寒冷的冬——秋之后的那个季节,而“坟”正就是人为鬼建造的家,人为鬼建造坟,满足了鬼物质上的需要;所谓“鲍家诗”也就是人创造的诗,因为只有人才会有像“鲍”那样的姓氏,人创造的诗满足了鬼因为唱歌而对于歌词的需要,最终则是满足了鬼精神享受方面的需要。坟和诗都是人的创造性的产物。“创造性”受到了隐秘的肯定。

第一次读到“秋坟鬼唱鲍家诗”,我们难免毛骨悚然,人们把“诗鬼”这样的称号送给李贺,大概与这样的诗句很有些关系。我以为,本文对李贺此诗句的解释把这句诗外表上的鬼气一扫而光了。一切好诗本质上都是光辉灿烂的、喜气洋洋的。

“鬼灯如漆照松花”,这也是李贺的诗句。

如果说这个世界上有“鬼”,而且鬼也需要“灯”,那么,“鬼灯”会是什么样的呢?能找到一盏鬼灯是再好不过了,但鬼灯自然是不好找到的,这样,推测就是必要的了。推测不是轻而易举的,因为推测需要我们有推理能力——人和鬼应该是不同的,人用的灯发出明亮的光,而且是越明亮越好,鬼用的灯发出的光亮就不能是明亮的,应该是越漆黑越好;推测还需要我们有知识,推测鬼灯会是什么样子的时候,我们需要的知识是:所有的灯之所以是灯,在于它能照亮各种事物,鬼灯作为灯,总该能照亮像“松花”这样不是太大也不是太小的东西。有了推理能力和必要的知识,才会有“鬼灯如漆照松花”这样的推测。“推测”受到了隐秘的肯定。



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