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462 谦逊的能量体
送交者: 和颜清心 2018年06月13日22:40:02 于 [教育学术] 发送悄悄话




五运六气学说简介

五运六气是表述天体运动、气候和人体经络,

内在联系的学说,是中医的核心内容

经典文献及现有文献,对五运六气的介绍,过于复杂,

使得我们难以掌握。

本文将五运六气的概念、天干地支与五运六气的关系,

以及五运六气在干支中的计算公式,加以简要说明,

这样做——简捷介绍,

或许能起到通观全局、突出重点(高屋建瓴)的作用。


壹、概述五运六气学说


五运六气,简称运气学说。

运气说最早见于《黄帝内经》“运气七篇大论” 。

运气说表述的是天体运动、气候与人体经络的内在联系,

这种学说是以“天人相应”观点作基础的。

五运六气由“五运”和“六气”两部分组成。

五运,即五行的运动。

六气,即风气、寒气、暑气、湿气、燥气和火气。

运气说认为,自然界有五运六气的变化,

人体有五脏和三阴三阳(六经)之气的运化,

同时认为,自然界五运六气的运化,

与人体五脏六经之气是内外相应相通的,

自然界的五运六气,

能影响人体五脏六经的生理变化。

运气说用看得见的气候周期变化,

解释看不见的人体生命密码的运作。


贰、‘五运六气’化为‘天干地支’


五运化天干;六气化地支。

天干,不仅是抽象的符号,

而且天干包含着万物

由发生到少壮、到繁盛、衰老、

到死亡的阴阳二气的变化。

十二地支,近似上述(不累赘)。

天干和地支各有阴阳属性:

从大范畴看,即,从‘干与支’来看,

‘天干’为阳;‘地支’为阴。

从较小范围看,即,就干支各自来看,

天干或地支,又可再分阴阳:


天干的

甲、丙、戊、庚、壬,为阳干;

乙、丁、己、辛、癸,为阴干。


地支的

子、寅、辰、午、申、戌,为阳支;

丑、卯、巳、未、酉、亥,为阴支。


即,按干支顺序看,

单数为阳;双数为阴。


干支要与五行相配。

这里要问,天干和地支,

22个小精灵,为什么要跟五行相配呢?

既然它们本身

就是一些可以在天地翱翔的能量体了,

为什么它们不能随意耍脾气呢?

回答是,不能——

无论天干,抑或地支,都不能耍大牌。

22个小精灵,必须按照白胡子老天爷,

为它们安排的规律生活,

若不听话就得玩完,

事关生死,22个精灵,是不敢怠慢的啊。

特别是精灵本身

就是从五行妈妈的肚子里爬出来的。

无论天干,还是地支都是五行的子女,

五行就是自己的亲生父母,

哪有子女不听父母话的呢?

读古籍,可揭秘天干的本质。如,


《五行大义》云:


“支干者,因五行而立之,

昔轩辕之时,大挠之所制也。

蔡邕‘月令’章句云,

大挠揉五行之情,

‘斗机’(占北斗七星)所建(立)也,

作‘甲乙’,以名‘日’,谓之‘干’;

作‘子丑’,以名‘月’,谓之‘支’。


有事于天,则用日;

有事于地,则用辰(地支)。


阴阳之别,故有支干名也。

……支既相配成用,

如,树木之有支条……

(干支)共为树体也。”


如上述,

可知天干的本质是五行的表现,

这有点象作子女的,

他们的所作所为,从某种意义讲,

是代表了父母的意愿的。

若把五行分成阴阳,

相应就要用十个字来表示,

所谓阴阳五行了。

干’中表现旺盛之气的,归为‘阳干’;

反之,那余下的可怜巴巴的5个,

就得站到‘阴干’那边去了。


【说明】由于五运学说,对我们很陌生,

所以打算每天只上传少量内容——

希望积少成多,最终能对咱的养生有良好助益。





    

     

     谢谢阅读。


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