孔子名言解（10）

1、“吾未见好德如好色者也”。

一个人说“吾未见好德如好色者也”，这个人是在做总结。我们不是凭空就能去总结，名句中的“吾”做总结，首先是因为他有好奇心，以至于形成了“世界上有好德如好色那样的人吗”这样的独特的问题；其次是因为他做出了实际的努力——去观察足够多的人，看他们在“好德”和“好色”两方面各自达到了什么程度；另外，总结还是有价值的，因为它是我们由之形成新知识的原材料——从“吾未见好德如好色者也”这样的总结，可以形成“人是不能像好色那样去好德的动物”这样的知识。“总结”受到了隐秘的肯定。

2、“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫”。（语译：长出了苗却最终不开花的情况是有的，开了花却最终不结出果实的情况也是有的。）

张三看着自家地里的禾苗洋洋自得，李四想扫张三的兴。实现愿望不是轻而易举的事情，李四的愿望是扫张三的兴，李四首先必须是幸运的——张三刚好是一个功利主义者，也就是把农作物的收成看得压倒一切的人；其次，李四还必须有相应的知识，“苗而不秀者有矣夫”和“秀而不实者有矣夫”，它们都是有关农作物的知识。“实现愿望”受到了隐秘的肯定。

3、“回也非助我者也，于吾言无所不说”。（语译：颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不感到喜悦的。）

如果说名句中的“我”说过大量的话，则名句中的“回”就得到了大量的快乐。得到大量快乐不是容易的事情，回能得到大量的快乐，是因为回幸运——刚好遇到了那个所说的每一句话都能给他带来快乐的“我”；得到大量快乐还需要我们付出代价——回所付出的代价是受到给自己带来大量快乐的“我”的埋怨、甚至是嫌弃——说“回也非助我者也”，几乎相当于说回是一个无用的废物。“得到大量快乐”受到了隐秘的肯定。