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474“万方多难,罪在朕躬”罪己诏
送交者: 和颜清心 2018年07月07日09:21:22 于 [教育学术] 发送悄悄话





【感言】


装装样子也好……。

古代君王知道,如果自己放下身段罪己,

天下百姓是能原谅自己的。

劝今诸君大佬,及早回头、醒悟、

切莫越走越远……



【转载】


《顺治、乾隆和嘉庆


‘罪己诏’》(摘要)


原创】朱维铮  中国网 china.com.cn 


读清史,常见皇帝下诏“罪己”。

开例的是清世祖顺治。

他于24岁那年患天花濒死之际,

命人草成“遗诏”,

对自己亲政十年的历程,表示忏悔,

历数“罪状”多达14条。

无论这道诏书是否经过大臣修改,

却因顺治帝被奉为入关第一祖而垂训后世。

所谓罪己诏,相传始自夏禹、商汤。

所谓“万方多难,罪在朕躬”之古训,

早在汉武帝晚年发布《罪己诏》后,

已成后世某些君主检讨自己,胡作非为,

殃民祸国的忏悔书

对此北宋苏轼曾说,

皇帝下诏罪己,是

“罪己,以收人心;改过,以应天道。”

顺治帝开了清朝皇帝罪己的先例,


他的子孙亦时有效法。


其子康熙帝偶而也能做些自我批评。


其曾孙乾隆帝在他自封太上皇的第二年(1797),


乾清宫大火,


藏在交泰殿的“天子御宝”等,全都遭了灾。


87岁的退位皇帝慌了,当即“下诏自省”


嘉庆帝亲政伊始,便将和捉拿治罪,


他将和抄家处死,立即学顺治元年大赦,


宣布“咸与维新”,


却招来翰林院编修洪亮吉上书批评,


说皇帝没有改革诚意。


嘉庆忘记刚刚“下诏求直言”,


恼怒之下将洪亮吉充军伊


不想没几个月,京师大旱。


嘉庆一再亲自祈雨,


旱情反而更烈,导致哀鸿遍野。


嘉庆唯恐天灾诱发民众造反,被迫下罪己诏,


说大旱是上天不满自己


“以言(论)罪人”


于是下旨释放洪亮吉回原籍常州,交地方管制;


同时将洪亮吉谏书公布,


以“使内外诸臣知朕非拒谏、饰非之主,


(是)实可‘与言之君’


诸臣幸遇可‘与言之君’而不与言,


大失致君之道,负朕求治之苦心矣。”


这道谕旨既是


嘉庆在‘天象示儆’后下达的罪己诏,


也是这位天子向上天求恕的陈情表。


据官方记载,


嘉庆帝的诚意感动了上天,


当天中午,由皇帝笔亲书的谕旨颁发中外,


午后,便彤云密布,甘霖普降。


显然,学习顺治帝下罪己诏,


使嘉庆帝感到这一招,


的确可以可以“应天道”。


这位大清仁宗,


在处理洪亮吉一案,获得成功后,


遇危难便下诏罪己,


由嘉庆朝史料可见的,至少还有两回。


一回是在嘉庆八年(1803)闰二月,


嘉庆帝外出回宫,有个男子突然持刀行刺,


旋被御前侍卫擒拿。此人叫陈德,


曾为内务府旗人家奴,自供因失业才铤而走险。


虽然皇帝安然无恙,但却因惊怒交加,


事后命九卿科道,会同严审无结果后,


匆匆下旨将其凌迟处死。

同时又下诏罪己,说是君临天下八年,

从来视“举朝臣工,皆同朕之兄弟、至亲骨肉”

不懂何以出此凶犯?

“朕所惭惧者,风化不行,必有失德,

始有此警予之事;

当谨身修德,勤政爱民,自省己咎。”。


(作者:朱维铮)

 




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