用“學術規範”證實古希臘文明不是虛構​

送交者: 香椿樹1 2018年07月08日19:24:43 於 [教育學術] 發送悄悄話

用“學術規範”證實古希臘文明不是虛構 扯淡出來的“西方文明” 013年初，何新的《希臘偽史考》出版。隨後，又有《希臘偽史續考》出版。轉眼，五年多過去了。 2015年6月，董並生的《虛構的古希臘文明》出版。轉眼，三年過去了。 2017年10月，諸玄識的《虛構的西方文明史》出版。轉眼，又是大半年了。 這幾部著作，在“民間”的反應十分熱烈。書中的內容，在大大小小的互聯網平台，無數的網民們轉載、引用、討論，可謂盛況空前，過去進行時、現在進行時、將來進行時，只不是何時才是“完成時”？ 畢竟，今天進入了信息時代。“古希臘文明學術圈”靠獨霸幾個學術“期刊”、“講壇”，自拉自唱、互贈“大師” 、近親繁殖的時代，已經一去不復返了。 與“民間”熱鬧形成極大反差的是，“古希臘文明學術圈”恍若外星球，依然是自拉自唱，忙着互贈“大師”。 對此，我毫不意外。去年，我在《浮雲遮不住，大道正回歸 ----讀諸玄識先生〈虛構的西方文明史〉的感言》中說過：“我很懷疑，諸玄識先生的這部著作，能否登‘大雅之堂’----獲得學術界積極而公正地對待。” 我不知道，對於這幾部著作，“古希臘文明學術圈”的“三不政策”（不知道（假裝）、不傳播、不評論），將持續到何時？難道，就這麼裝聾作啞，一直裝下去？ 值得提醒“古希臘文明學術圈”的是，今天進入了信息時代。你們可以在小圈子裡玩“三不政策”，但無法阻擋你們的弟子門生與“民間”交流。 二. 質疑“古希臘文明”，根本不需要什麼“古希臘史”的“專業知識”。只要保持一顆平常心，即不把“古希臘文明”當做宗教予以崇拜，那麼，依靠我們的生活常識，便能發現，其中漏洞百出，漏洞之多勝過漁網。 一個人，一個家庭，一個城市，一個國家，要想生存繁衍，首先得解決衣、食、住、行的問題。衣食住行都不能保障，就高談“文明”，那一定是有神經病，對吧？ 正因為如此，我一直懷疑“古希臘文明”的真實性。根據希臘半島的天文地理實際，我認為，古希臘文明是子虛烏有的。 如果誰堅持古希臘文明是真實的，請回答這些問題： 關於吃的，問題有三： 1、希臘半島位於地中海氣候區，不適於農業，那麼古希臘（雅典帝國）人吃的、穿的來自於何方? 2、在衣食艱難、生存不易的古希臘，是如何實現奴隸制的？這個奴隸制是否為事實上的慈善制？ 3、養活雅典帝國1000萬人口的糧倉，即農業生產基地，請問坐落在哪裡? 關於喝的，問題有一： 1、據說雅典城人口百萬，而雅典的河流遠不能滿足居民生產、生活需求，請問在雅典是否擁有數以千計的水井？ 關於住的，問題有三： 1、據說雅典帝國政府工作繁忙，商議貿易發達，請問雅典城有多少賓館飯店？是否滿足商旅的衣食住行需求？ 2、雅典帝國全盛時期的雅典城，規模比秦皇漢武以至唐代長安城都更偉大、更繁華，一座座大理石神廟和劇場據說至今錯落有致，但是除了幾個破落的神廟和表演劇場以外，偉大雅典城市的市民居住遺址以及宮府街道，卻又何在呢? 3、據說雅典帝國擁有千萬人口和健全而複雜的法制，請問雅典中央政府機關有多少機關？辦公地點多大？工作人員幾何？遺址何在？如果誰認為，古希臘人是不吃不喝的，以天為房、地為床，而創造出了領先宇宙的文明，那行，算我沒說。 三. 有人說，你質疑古希臘文明，你懂古希臘語嗎？ 這，似乎是一個高深的問題，似乎是。 不過，我要反問，歷史上，存在過這個“古希臘語”嗎？ 如果誰認為，歷史上有一群不吃不喝、天為房、地為床的人，創建了一個牛逼的文明，並且稱霸 “地中海文明區”，那麼，也許有過“古希臘語”，是：也許。 問題是，這個“也許”，有成立的可能行嗎？ 退一萬步，假設，“學術圈”吹噓的“古希臘文明”是真的，那麼，就存在“古希臘語”、 “古希臘文”嗎？ 答案是，可能性為：萬分之零點一。 如果“學術圈”堅持歷史上真的存在過“古希臘語”、 “古希臘文”，那麼，必須回答這幾個問題： 1、數百城邦混戰的古希臘，存在通用的文字、語言嗎？這個通用的語言文字標準，是誰、又是如何建立的？ 2、原始的“古希臘文獻”，真是寫在紙草紙上嗎?那些關於雅典帝國的驚人描述，都是根據這些流傳有序的紙草古希臘史嗎? 3、古埃及的紙莎草的產量，能夠滿足希臘的需求嗎？那些紙莎草紙，是如何運到希臘的？如果誰認為沒有“普通話”的古希臘，能夠誕生通用的古希臘語言、文字，那行，算我沒說。如果誰認為窮山惡水的古希臘，能夠大量使用紙莎草紙，而波斯帝國、阿拉伯帝國的宮廷卻用不起，那行，也算我沒說。 四. 有人說，你質疑古希臘文明，有文獻依據嗎？ 我的回答是：有。 這個世界上，只有中國，有官方修史的傳統。依據中國的《史記》、《漢書》、《後漢書》，所謂的希臘人建立的巴克特里亞王國、塞琉古王國，純屬子虛烏有。 這應該是個問題： 漢朝的時候，中國出使安息的使臣踏遍了西亞的山山水水，沿着地中海東岸來回溜達，他們既沒有聽說過巴克特里亞王國，也沒有看到塞琉古王國，為什麼？ 當然，“學術圈”可以說中國的史書不靠譜。我們的教科書，一邊說甘英出使安息欲度海去大秦，一邊說羅馬帝國更跨歐亞非，混亂至極，荒誕不堪，不知道這教科書，是怎麼編出來的？ 我以為，“學術圈”吹噓的亞歷山大帝國，更不靠譜，完全違背了人類常識。 如果“學術圈”堅持有過“亞歷山大帝國”，那麼，請回答四個問題： 1、亞歷山大大帝東征時，率領多少軍隊？以希臘地區的人口總量，最多可以徵召多少士兵？ 2、希臘本土的人口、物資產出，是否滿足亞歷山大軍隊的後勤保障的物資和人員需求？ 3、亞歷山大帝國建立後，派遣了多少希臘人，來統治、同化龐大的占領區的？ 4、在巴克特里亞王國，有多少希臘人定居？占全國人口比例幾何？是如何在這裡實現希臘化的？如果誰認為古希臘的人口和物資條件，足以支撐亞歷山大東征，並實現對統治區的“希臘化”，那行，算我沒說。 五. 有人說，你說古希臘這也是假的，那也是假的，那麼，古希臘的托勒密的天文地理數學等等，這學那學，難道是假的？ 我可沒說“這學那學”是假的。知識永遠是知識，和抄襲的論文也是論文一個道理。 我要說的是：所謂的希臘人建立的托勒密王國，它的首都“亞歷山大港”，是子虛烏有的。 如果誰說我是胡說，那麼，請回答這個問題： 2000多年前，托勒密王國的首都，這個位於沖積平原尼羅河三角洲的海濱城市，當時，真的是陸地，而不是汪洋一片嗎？如果誰不惜反科學，堅持認為2000多年前有個“亞歷山大港”， 那行，算我沒說。 六. 有人說，你說古希臘文明是假的，得到國際學術界認可嗎？ 我要說的是，這個世界上，壓根兒就不存在統一的“國際學術界”。 如果無論什麼，國際學術界的意見都是一致的，豈不死水一潭？死水一潭，還有什麼學術可言？ 至於國際學術界的“主流”云云，更是荒唐。“主流”的就一定是正確的？哪一個“主流”不是從“非主流”發展而來？ 那麼，在西方世界的學術界，有沒有質疑“古希臘文明”的聲音呢？ 答案是：有，而且聲音還挺大。至於你能不能聽見這個聲音，那就要看你是如何讀書的。複讀機、傳聲筒，當然是聽不出這樣的聲音的。 何新的《希臘偽史考》、《希臘偽史續考》的資料和圖片，全部來源於西方人的著作。 董並生的《虛構的古希臘文明》列舉的參考文獻，僅洋人的論著有數百部。其中所引用的西洋學者的文字，我估計至少也有30萬字吧。 諸玄識的《虛構的西方文明史》中，N多的引文出處是洋文，所引用的西洋學者的文字，我估計至少也不下於30萬字吧。 如果誰認為這些古往今來的西洋學者也是“民科”、“義和團”，不能代表“國際學術界”的“主流”，根本不算 “國際學術界”，那行，算我沒說。 七. 最後，說幾句並非閒話的閒話。 長期以來，直到目前，國內“學術圈”一直並依然宣稱，西方人“發現了”美洲、澳洲，西洋人創建了地圖學，繪製了世界地圖，利瑪竇之流繪製了中國地圖。 多年前，絕對是“非主流”、“學術圈”之外的李兆良先生，通過獨立研究（“民科”行為，對吧？），證明了：是中國明朝的鄭和一行，繪製了世界地圖。 李兆良先生的“民科”行為，直接效果是： 1、讓傳播地圖學起源於西方的“國際”歷史地圖學的網站關門。為啥？吹不下去了！ 2、“國際學術界”承認：最早繪製世界地圖的，是中國人。 看來，“學術義和團”的行為，有時候也是很科學的，對不？ 翹首以待：史學界何時設立唯一的、最高等級的學術成果獎，頒發給李兆良先生？ 生民無疆

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