《馬太福音》的文化學解讀（2）

1、“你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見；若是這樣，就不能得到你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，象那假冒為善的人在會堂里和街道上所行的，故意要得到人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你”。（《馬太福音》）

如果說“不可將善事行在人的面前”是比較抽象的禁令，則“你施捨的時候，不可在你面前吹號”就是比較具體的禁令。至於“你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的”，就是更具體的禁令，而且具體得有些讓人感覺莫名其妙了——“左手”有“知道右手所作的”這樣的能力嗎？

“喜愛越來越（具體）”是這段話的靈魂。

2、“不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積攢財報在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡”。（《馬太福音》）

“地上”的財寶的特點，是“有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷”，輪到說起“天上”的財寶的特點的時候，只需說“天上的一切剛好相反”，就足夠了，經文中的做法不是如此，而是不厭其煩地在地上財寶的每一個特點的前面加上一個否定詞。

至於末尾處的“你的財寶在哪裡，你的心也在那裡”，是一種濃縮的、也就是概括性的說法，展開來即是：你的財寶在地上，你的心也在地上，（將因為財寶被侵害而心中痛苦）；你的財寶在天上，你的心也在天上，（將因為財寶不會被侵害而心中喜悅）。

這段經文包含了語言上的鋪張和節省。“喜愛對比”是這段經文的靈魂。