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唐诗天天读(36)
送交者: 彭运生 2019年02月05日16:00:03 于 [教育学术] 发送悄悄话


唐诗天天读(36)


司空曙

1、喜外弟卢纶见宿:“静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人。以我独沉久,愧君相见频。平生自有分,况是蔡家亲。”

有言外之意的是“雨中黄叶树,灯下白头人”。

太阳诚然能够提供足够的光亮,让我们得以看见“树”“叶”的“黄”,但我们不是总能利用这种足够的光亮——不说进入夜晚,就是一旦下起“雨”来,天空就灰暗了;要想拥有我们随时都想看见“人”“头”的“白”而必需的光亮,我们就必须有足够的创造性,以至于制造出一盏“灯”来。

“足够的光亮”受到了隐秘的肯定。

 

2、江村即事:“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”

“系”的意思是拴住,“正堪眠”的意思是“正是睡眠的好时候”。

如果说我们在“正堪眠”的时候去睡眠是一种享乐,则我们不是随时随地都可以享乐,因为这样的享乐只能发生在“月落”时的“江村”,只能发生在我们“钓罢归来”的时候;享乐需要时间上的保证,而适宜于享乐的时间容易被其他一些必需的行为所占用,譬如如果我们在船上睡眠的时候不能保证“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边”,也就是没有足够的安全感,我们入睡之前就必须“系船”。

“享乐”受到了隐秘的肯定。

 

皇甫冉

1、舟中送李八:“词客金门未有媒,游吴适越任舟回。远水迢迢分手去,天边山色待人来。”

有言外之意的是“天边山色待人来”。

“天边山色待人来”有知识的外观,揭示的是“天边山色”的一种性质:“待人来”。想要形成这样的知识,我们必须有相关的知识——知道一个事物在等“待”他“人”的时候有一些什么样的表现;其次,想要形成这样的知识,我们还必须足够聪明——因为天边山色有如此这般的一些表现,我们运用推论能力而得出“天边山色待人来”这样的结论。

“形成知识”受到了隐秘的肯定。

 

2、题裴二十一新园:“东郭访先生,西郊寻旧路。久为江南客,自有云阳数。已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦悮。唯见耦耕人,朝朝自来去。”

有言外之意的是“果熟任霜封”。其字面含义是:果实成熟后,再遭受什么样的霜打都无所谓了。

对于果实来说,早熟意味着某种意义上提前结束自己的生命,想要早熟就必须付出这样的代价;另一方面,最安全稳妥的是早熟,因为霜降有可能提前来临,这是未成熟的果实所不能忍受的。

“早熟”受到了隐秘的肯定。


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