宋词解（11）

苏东坡

1、浣溪沙（游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流）：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。    谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”

有言外之意的是“萧萧暮雨子规啼”。“萧萧”的意思是形容下雨的声音。

各种各样的事物构成世界的丰富性，眼睛要想看出世界的丰富性，就必须具备一定的条件——光源，“暮”意味着夜晚的来临，意味着光源的消失；现在，耳朵确实同时听出了“雨”的“萧萧”声和“子规”的“啼”叫声，那首先是因为耳朵足够幸运——这个雨足够大，以至于发出了耳朵能够听到的萧萧声；另一方面，这个雨又不是太大，否则，它所发出的声音会盖过子规的声音，耳朵也就听不到后者了。

“感知世界的丰富性”受到了隐秘的肯定。

有言外之意的，还有“谁道人生无再少？门前溪水尚能西，休将白发唱黄鸡”。“尚”的意思是还，“休”的意思是不要。

如果说“门前溪水向西流”是一种罕见的现象，则要想发现这样的罕见的现象，我们首先必须有相关的知识——知道水在一般情况下不是向西流的，没有这样的知识，我们对罕见事物的罕见性没有感觉；而一旦发现了这样的罕见的现象，我们就能获得足够的底气，以至于敢于去驳斥那些“言人生无再少”的人；以至于敢于对他人发号施令，叫停他们的“将白发唱黄鸡”的行为。

“发现罕见的现象”受到了隐秘的肯定。

2、蝶恋花：“蝶懒莺慵春过半，花落狂风，小院残红满。午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。    云鬟鬅松眉黛浅，总是愁媒，欲诉谁消遣？未信此情难系绊，杨花犹有东风管。”

有言外之意的是“黄昏帘幕无人卷”。

一个人想要做好事——把“帘幕”给“卷”起来，他首先必须等待时机的到来——“无人”去卷这个帘幕；其次，他必须有相关的知识，知道人们通常在“黄昏”来临的时候把帘幕给卷起来，在大中午去卷起帘幕就不是做好事了，而是捣乱、瞎胡闹；其三，想要做好事，我们还必须有某些技巧，没有任何技巧，我们无法把帘幕给卷起来。

“做好事”受到了隐秘的肯定。