唐诗解（修订20）

王维

1、山居秋暝：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”

有言外之意的是“明月松间照，清泉石上流”。

“松”树的枝叶间是不是有缝隙，在黑漆漆的夜晚，这样的问题难以回答，但只要有了作为光源之象征的“明月”，它就不再是问题——我们只需看一看松树所覆盖的地面上是不是有零散的月光，就够了；另一方面，在“石上”“流”淌着的“泉”水是不是“清泉”，也只有借助于这样的光源，我们才能做出判断。

“光源”受到了隐秘的肯定。

有言外之意的，还有“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。“喧”的意思是大声说话。

“莲”要想发出某种声音，它就必须受到“下”水“渔舟”的触“动”；另一方面，因为听声音，譬如听“竹”那边的“喧”哗声，我们能够获得各种各样的信息：发出喧哗声的是一些“女”子，她们正走在洗衣回家的路上。

“声音”受到了隐秘的肯定。

2、鹿柴：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”

有言外之意的是“空山不见人，但闻人语响”。“空山”的意思是幽深少人的山林，“但”的意思是仅仅。

“空山”里的一个人听到了“人语响”，但就是看“不见”说话的“人”，如果这个人想尽快看见说话的人，他首先必须足够幸运，以至于刚好与说话的人语言相通；其次，他还必须有与陌生人沟通的技巧，能够让说话的人愿意合作，最终来与自己相见。

“快速实现愿望”受到了隐秘的肯定。

3、九月九日忆山东兄弟：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

如果说“倍思亲”意味着强烈的感情，则要想获得这样的强烈的感情，一个人首先必须处在某种状态之中——“独在异乡为异客”；其次，他还必须等待到某个时刻——“佳节”来临；另一方面，这样的强烈的感情，能让这个人产生预言的冲动，最终做出“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这样的预言。

“强烈的感情”受到了隐秘的肯定。