人類250萬多年過來一直沒有東西方（西方基督教傳統、東方中國儒家禮教傳統和中西亞那些伊斯蘭傳統）那些因為性嫉妒和效忠與討好性嫉妒的“權威”而造成的神經質緊張不安的性禁忌和性羞愧，包括太平洋島國和印第安人的傳統都是這樣，結果反而兒童青少年更健康、青春期沒有什麼特別的困難、不像是東西方文化下兒童經過青少年向性成熟期轉變時“困難轉換”、動不動心理人格分裂、多重自我、故意炫耀性違反學校紀律、或者想叛逆而不得地苦悶抑鬱等等等等。

東西方傳統那些兒童和青少年，青春期性成熟階段這樣正常發育的心理人格成長時期正因為自己接受的那套“為了兒童成長環境”的純潔教育，本來不是昆蟲那樣變態發育的人類、卻搞得好像兒童幼體和成年成體不是有連續性的生理本能發育、而是昆蟲的幼蟲和成蟲分開不同形態不同生理本能那樣的性純潔的文化背景“讓兒童處於仿佛人類無性慾的環境中、讓兒童向着仿佛人類無性慾那樣的、與有性慾的真正成人之間如同昆蟲幼蟲與成蟲是不一樣的那樣地區別開開來的無性慾化的人類整體形象去發育”，正因此兒童進入青春期就真的成了幼蟲蛻變成成蟲時那樣劇烈的轉換，但這樣昆蟲變態發育樣的轉換實在扭曲人類自身科學規律，於是本來健康正常的青春期，成了動盪不安、動不動出問題、青少年容易叛逆和人格分裂的時期。

現在東西方社會普遍接受的那種“文化”自以為自己那些性慾好像不是正常人類的形象之一的這些性禁忌是什麼“為了兒童心身健康”，其實只不過出於“按無性慾的人類形象去策劃培育兒童”，沒有這樣的出於性嫉妒“權威”造成的性羞愧和性禁忌文化的人類歷史和地區里，不僅青少年心身成長健康得多；有了這樣的東西方文化那種“按照人類無性慾的形象、反人類自然規律地策劃人類地養育培訓”的兒童、和不得不接受性慾的成人之間的青春期，就被塑造成昆蟲幼蟲和成蟲之間變態發育那樣的扭曲人類自身規律的劇烈轉換期、常常劇烈得青少年心理分裂和解體。那些所謂的為了兒童將來按照這樣發育目標去培訓養育的目標形象的“好”、不讓無性慾化的“成長目標”的被妨礙，以及效忠和討好那些更加承擔性嫉妒的壓力、更加性壓抑更加性羞愧地更加接受無性慾化塑造的那部分女人成年人了仍然戀戀不捨效忠兒童期接受的“人類有性慾是不正常的人類形象”地性厭惡和性羞愧的病態性心理。

實際上兒童對色情只是“不懂”、如果不是針對兒童進行性誘惑的色情、以及不是充當兒童父母角色的兩性養育者之間的性關係形象，兒童不懂就是不懂，既然“不懂”就是看到自己還理解不了的東西而不是被兒童性誘惑那樣被迫理解理解不了的事、並沒有什麼特殊的傷害。人類幾百萬年來、包括哺乳動物一直以來也都是這樣，有怎麼會突然變戲法那樣退化出沒有基本生理結構和本能行為圖式對應的、專門地兒童看到不引誘自己的一般人類性慾形象就怎麼怎麼道德污染怎麼怎麼心理創傷的奇怪的形象的？其實這就是人為塑造的性禁忌緊張不安的心理障礙、並且心理障礙到了扭曲人格發展的程度、把人類塑造成“本來就是這樣性變態的”的樣子去討好性嫉妒文化權威。

藉口於兒童因性愛場面的想象而引發什麼心理衝突的說法是錯的，兒童即使任何色情畫面都看不到，自小就被教育“女人是老虎”的小和尚那樣自小處於“男女關係是老虎咬死人”的養育環境裡和有性慾的人類形象完全隔離開，也照樣會俄狄浦斯情結自發想象父母角色間交配、並照樣從哪怕毫無人類性慾形象的事跡去發現“線索”去聯想父母交配，俄狄浦斯情結心理衝突在這種想象中浮現，能不能平和解決這些心理衝突，完全不取決於兒童是不是“女人是老虎”的小和尚那樣處於看不到人類性慾形象的狗屁發育狀態里，而是取決於能否得到不含誘惑和敵意的父母角色對這些俄狄浦斯情結的潛意識的正面回應、被成熟的心理素質不含誘惑和敵意地幫助自己處理這些衝突！

相反那些以人類情色性慾形象為緊張不安的禁忌的環境，恰好根本做不到“不含誘惑與敵意”，而是性禁忌緊張不安、包含高度敵意、讓兒童的俄狄浦斯情結的敵意有增無減，所以恰恰是東西方傳統文化的那些性禁忌文化，恰恰塑造了無數兒童和青少年的性心理衝突。