（續前“伸張正義   見義勇為 ”）                 １９３７年８月３日美國紅十字會（美紅會）開始連續不斷援助中國，1937年10月英國紅十字會和德國紅十字會也開始不斷援助中國，1937年12月蘇聯紅十字與紅新月會，1937年比利時紅十字會，1938年7月菲律賓紅十字會等等都分別援助過中國；挪威、瑞士等國的紅十字組織也都有積極行動。1938年１月２４日，美國總統羅斯福致函美紅會，呼籲其在國內募捐百萬美金，用以救濟中國受難民眾。美紅會會長戴維斯（Norman Davis）也籲請美國人民踴躍捐款援助中國。１９３８年６月２０日，第１６屆國際紅十字大會在英國倫敦舉行，時任中央委員會主席的戴維斯對日軍的殘暴行為予以譴責 。１９４０年５月，羅斯福總統夫人代表美紅會發表演說，呼籲美國民眾捐助戰爭救濟金，希望美國民眾能夠慷慨解囊，愛鄰如己。國際紅十字組織在道義聲援中國的同時，始終以財力、物力、人力等資源援助中國，援華物資種類繁多，不僅有醫藥和糧食等戰時稀缺物資，而且還有布匹、罐頭、牛奶、兒童玩具等生活用品。國際紅十字組織的人力援華，從１９３８年以來持續不斷，１９４２年達到高潮。來華服務的醫護人員達百餘人，包括以白求恩［加拿大醫生亨利·諾爾曼·白求恩（Henry Norman Bethune）的父親是牧師，母親是傳教士；白求恩 曾就讀教會創辦的多倫多大學（後來脫離教會），白求恩 於1938 －1939年以實際行動將愛傳播給當時備受侵略的中國人民。］為代表的加、美援華醫療隊，受印度國大黨派遣援助中國的印度醫療隊和“西班牙大夫”。其中，“西班牙大夫”在華參加救護工作時間最長，其成員也最多。

同仇敵愾  臨危不懼

   物從其類。只有人類知道和重視歷史，並且能夠以史為鑑。本文為一篇難得的純歷史性學術資料“西學東漸，報效民族：中國的科學、技術與教育事業的寫真”的連續摘轉，內容非常豐富，文章中沒有涉及到任何政治，宗教，教派和信仰，是一份難得的真實歷史資料。文章中的教會是以聖經為經典的教會；教會學校是指教會創辦的普通學校，非專門學習神學的學校，值得所有炎黃子孫們分享。由於原著篇幅較長，現分期摘轉（在先後次序方面等做了極微小的變動）供參考，這是最後摘轉內容。如果需要詳細內容，請見原文。前一篇是“伸張正義   見義勇為 ”。原作文章中僅介紹個人，人無完人；更不可，以一蓋全。感恩是中華民族的傳統，對在危難時期所有幫助者們的愛人如己，捨己救人事跡都會銘記在中國人民的心中，人民的敬意遠遠超過所有的紀念章和獎勵。

西學東漸，報效民族：中國的科學、技術與教育事業的寫真

九.   同仇敵愾  臨危不懼

  教徒佟麟閣（凌閣）將軍1933年在長城抗戰中輔佐宋哲元進行戰鬥，取得喜峰口大捷。日本《朝日新聞》評價說：“明治造兵以來，皇軍名譽盡喪喜峰口外，遭受60年來未有之侮辱”。1933年5月，佟麟閣參加察哈爾抗日同盟軍，任第一軍軍長兼代理察哈爾省主席，跟隨教徒馮玉祥將軍馳騁察省，打擊日寇收復失地，為察哈爾省光復作出貢獻。1936年佟凌閣出任第29軍副軍長兼教導團團長駐紮南苑（今北京豐臺區）。1937年7月7日盧溝橋事變爆發，佟麟閣等第29軍主要幹部表示抗戰。1937年7月28日在抗日戰爭平津作戰中武力相差懸殊，佟麟閣將軍堅守陣地，指揮二十九軍繼續抵抗，不幸陣亡。後獲國民政府追贈陸軍二級上將。抗戰勝利後，北平南溝沿改名為佟麟閣路，以示紀念。佟麟閣將軍是中國在抗日戰爭中殉國的第一位高級將領。

  北平協和醫學院生理學系主任，出生於新加坡的英籍（後入美籍）林可勝在第一次世界大戰時在英國參軍，參加過戰地醫護工作。在盧溝橋事變後，於1937年將北平協和醫學院生理學系、中國生理學會及英文版《中國生理學雜誌》交給張錫鈞負責後，專心準備並組織協和醫學院醫療救護隊和中國紅十字總會救護隊奔赴抗日的最前線救死扶傷，醫療隊中有協和醫學院的老師，協和醫學院的醫生和學生。林可勝還將美國援助的藥物和器械發送給北方的抗日軍民。

  在盧溝橋事變後的一年中，根據資料介紹全國108所高校中有94所遭日軍破壞，其中25所因損失慘重被迫停辦，繼續維持的僅有83所。為使國家戰後恢復、經濟建設和科學發展所需人才的不至於中斷，內遷大西南的高等學校約為56所 。內遷合併的西南聯大培養出了一大批傑出人才。1941年“珍珠港事件”爆發，燕園被封。12月9日司徒雷登開始了他近四年的囚徒生活。北平燕大被日本摧殘、解散的消息，傳到戰時首都重慶，燕大校友群情激憤，校友們一致決議，立刻在後方復校。並推舉留美的教育家梅貽寶為代理校長及代理教務長，1942年10月1日，成都燕大正式開學。

  在淪陷區，曾經受到過日本憲兵隊追查的張錫鈞不顧個人安危冒着生命危險轉移並保護了中國生理學會和與林可勝共同創辦的英文版《中國生理學雜誌》收到的全部科學研究論文來稿和財產，以及林可勝等人的私人財產。《中國生理學雜誌》是當時國內刊登反映中國生命科學研究最高水平的英文版學術刊物。抗戰勝利後《中國生理學雜誌》得以及時復刊，並對外發行。國內、外學者對於一位不顧生命危險保護科學研究成果和高效率編輯出版學術雜誌的科學家予以普遍稱讚。

  在淪陷區，清華大學學生在參加“一二·九”遊行後，在抗日烽火中一起騎着自行車去南京請願。就讀天津新學中學的抗日除奸團成員張人龍在被日本憲兵隊關押出獄以後，仍到外地繼續宣傳團結抗日、除掉漢奸；很多受到教會有關教育的青年如：北平協和醫學院教授馬文昭的長子馬繼龍等人投筆從戎參加中國赴緬遠征軍浴血奮戰，直接抗擊日本侵略者；在北京淪陷以後，經濟學家高捷三的第三代、輔仁大學的高伯彭，以及石毓溥（楊柳青石家）等人仍舊以各種方式宣傳抗日；天津的高仲彭等青年人步行尋找抗日隊伍。曾任保定軍官學校校長的蔣百里將自己的轎車捐給國家支援抗戰，他的夫人華籍日本人左梅（佐藤屋子）變賣首飾等趕製軍衣及購買繃帶和紗布送往前線，並救護抗日傷員。 一隻以中國版圖的雄雞面對着東北的太陽呼叫，喚起沉睡民眾抗日的徽章。以及，一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍，令很多老年人記憶猶新。

        物從其類，人與獸涇渭分明。敬天法祖、重視道德修養、勤奮嚴謹、誠實守信、遵守規則、尊師循“道”、不慕虛名、牢記感恩是中華民族的傳統。古訓中有，“投我以木桃，報之以瓊瑤。”（《詩經·衛風》）。 “國將興，必貴師而重傳。”（《荀子·大略》），要“敬天，法祖，無二道也。”（《明史·四十八卷》），要尊師，重“道”（張若菲，邢軒瑄，黃若桉，邢妤珮等. 2015）。“大道之行也，天下為公”（《禮記·禮運》），“公生明”（《荀子·不苟》），公與愛的教育影響人的一生。國際主義精神源於和、公與愛。只有拋棄個人和小集團的私慾才能為公，也才能生明並付出愛心，體現人性，具有國際主義精神和人類和諧相處。1938年1月16日，德國納粹黨南京分部的負責人約翰·拉貝在日本大使館便宴上的發言中說“由於我們委員會的絕大多數委員以前一直在這兒從事傳教工作，他們一開始就把戰爭期間不離開自己的中國朋友視為自己基督徒的責任……這就是促使我們這些外國人堅持留在這裡，試圖幫助遭受苦難的中國人的原因。”。事實告訴我們，任何人只要排除私慾，棄惡從善，遵循聖經就能夠為人類做出有益的貢獻。頑固不化的日本軍國主義者，德國的法西斯和中國人中的欺師滅祖，欺世盜名，失去民族傳統者也僅僅是少數。中華民族永遠不會忘記和感謝在危難時刻幫助我們的人；為人類健康與提高生存質量和做出所有有益貢獻的所有人們。“非知之艱，行之惟艱。”（《商書·說命中》）。最後，以“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”（《論語·中庸》）共勉。

十. 結束語

  本文以生物與醫學為主，兼顧其它，僅作為對中國科學史、技術史與教育史學術研究的參考。見物，更要見人；見人，更要見人之所為。本文介紹與中國科學和技術有關之事，而非介紹個人，更與個人信仰，背景或者是其它方面無關。由於，民間收集到的資料有限；僅是在大海里自由泳撈針，難免有不盡如人意之處。好在，歷史事實永遠存在，不會改變。本文根據內容需要和收集到的資料多少確定篇幅長短，請勿與其它任何方面聯繫。深知歷經滄桑，大陸民間藏龍臥虎，由於缺乏資料，只能割愛。對於外國對中國科學、技術與教育事業發展的作用不應一孔之見或以個案否定全局，應當理性地給出實事求是的評價。文中沒有介紹的國家和專家是因為沒有收集到資料，沒有其它原因。應特別指出的是，美國是一個IN GOD WE TRUST的非宗教國家，也是對中國沒有領土要求的國家；也是收集到資料最多的。文中的宗教和教徒是指以聖經為經典的教會與教徒。外國人和中國人一樣有好、也有壞；人無完人，做事有對、也有錯。對於個人或者是集團（黨派，團體）的問題，就只能是個人或者是集團的問題。文中的中國專家僅僅是考慮有一技之長的個人；外國人也只是僅僅考慮對中國人民有具體幫助的個人，對於國家也只是就事論事。至於外國對中國科學、技術與教育發展的功過是非，請讀者“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。” （《周易·繫辭上》）吧。由於1949年以前的歷史在1949年以後在大陸公開消失，被人遺忘；外國人興建數以千計的各類學校已不復存在，或是合併更名。目前收集到的資料難免有誤。文中包括了部分外籍人士（包括外籍華人）。為了不至於因姓名羅例多，而感覺枯燥無味。其中，也例舉了幾位熟知的非科學、技術與教育界的名人。要再次特別強調：本文只為拋磚引玉，就事論事、回顧真實的科學、技術與教育歷史，無興趣於其它任何方面。中華民族的始祖是有尊嚴的人，只有人類知道歷史，也只有人類有正確的唯物史觀。至於，文中例舉的教會、教徒、傳教士、中國人和外國人在其它方面如有違常理或問題，則據情確認後另當別論。如有冒犯，純屬無意；先致歉，請見諒。文章不足之處，尚望及時指正。謝謝！

參考文獻 （從略）

提供和參加收集本文歷史資料工作的有：Faye Zhang ( Philadelphia, USA )，Eevlyn Xing ( HHS , USA )，黃若桉 ( San Diego, USA )，Sophie Xing ( CMS, Cupertino, USA ) ,  張航程和中國傳統文化學習小組成員等等。