孔子名言解（4）

1、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（为政篇第二）

（语体文：用德行治理国家，就像北斗星，停留在自己的位置上，众多的星星环绕着它。）

“北辰”被“众星”所环绕，则可以说北辰成了某种核心，一个人想要像北辰那样成为核心，他首先必须拥有权力——有“政”可“为”；也不是任何人有了权力就能成为核心，有了权力的人要想成为核心，他还必须有“德”，还必须让这个德在使用权力的过程中体现出来。

“成为核心”受到了隐秘的肯定。

2、“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪。’”（为政篇第二）

（语体文：《诗经》有三百首诗，用一句话概括，就是不虚假。）

要想用一句话去概括“《诗》三百”，我们首先必须个性上有种种特点，譬如极端厌恶虚假（“邪”），譬如喜爱挑毛病；其次，我们还必须做出相当的努力，把《诗经》中的三百首诗逐一看一遍，看一看里面是不是有任何“邪”。

“概括”受到了隐秘的肯定。

孔子此名言实质上不是在概括，而是在歌唱概括，我们平常所说的概括，是找出若干事物的一致性，也就是发现各个事物共同拥有的是什么，而不是它们都没有什么。

3、“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政篇第二）

（语体文：我十五岁立志于学习，三十岁的时候能够立足于社会，四十岁的时候做到不糊涂，五十岁的时候认识了天命，六十岁的时候听到什么话都能保持镇静，七十岁的时候随心所欲，却不逾越规矩。）

每一种事物都可以让我们获得一些正面的东西：意“志”力被用于“学”，十五年一过，我们的人生就能站“立”起来；有关“天命”的“知”识一旦发挥作用，十年一过，我们就能够“耳顺”。

每一种事物都可以让我们摆脱一些消极的东西：意志力最终让我们克服“惑”，变得“不惑”；对于天命的知识，最终让我们变得随心所欲，却又能够“不逾矩”。

另一方面，要想全面利用一个事物，我们必须足够幸运，譬如足够长寿——如果我们活不到“七十”岁，则我们不能利用“知天命”让人们“从心所欲，不逾矩”的这一功能。

“充分利用每一种事物”受到了隐秘的肯定。