孔子名言解（4）

1、“孟懿子问孝，子曰：‘无违。’樊迟御，子告之曰：‘孟孙问孝于我，我对曰，无违。’樊迟曰：‘何谓也？’子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。’”（为政篇第二）

（语体文：孟懿子问什么是孝，孔子说：“不违背。”樊迟为孔子驾车，孔子说：“孟孙问我什么是孝，我回答‘不违背’。”樊迟问：“这是什么意思？”孔子答：“父母活着，就按照礼去侍奉，死了，按照礼去安葬，按照礼去祭祀。”）

要想传播知识，我们首先必须有某种知识，孔子现在拥有的知识是：孝就是一个人对待父母能做到“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”；另一方面，要想传播知识，我们还必须找到合适的传播对象——“孟懿子（孟孙）”太笨，居然听不出“无违”是半截子的话，不知道追问孔子不应该违背的是什么；合适的传播对象是“樊迟”，因为这个樊迟有求知欲，想知道孔子所说的“无违”到底指的是什么。

“传播知识”受到了隐秘的肯定。

孟懿子对孔子无头无脑的答语“无违”，竟然无动于衷，这或许是这段话中最值得注意的地方。另外，孔子对樊迟的答语有淋漓痛快的意味——总算把想说的话全给说出来了。

2、“孟武伯问孝，子曰：‘父母唯其疾之忧。’”（为政篇第二）

（语体文：孟武伯问什么是孝，孔子答：“这个人的父母只为他的疾病忧愁。”）

一个人怎么样才算是孝？人们回答这样的问题，通常会指出这个人对父母应该采取什么样的态度，应该做出什么样的行为，现在，“孔子”思考问题的着眼点不再是孩子，而是他们的父母——父母有某种表现的时候，才能表明他们的孩子是孝的。不妨说孔子这是在打破常规。

孔子能够打破常规，首先是因为孔子有某种信念，坚信“一个人对另一个人有什么样的态度和行为就会引起什么样的反应”；其次，是因为孔子有相关的知识，知道父母们最担心的，是自己孝顺的孩子因病而夭折。

“打破常规”受到了隐秘的肯定。

3、“子游问孝，子曰：‘今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”（为政篇第二）

（语体文：子游问什么是孝，孔子答：“今天的人们所说的孝就是能够扶养父母，但人们也会养活自己的犬马，不去尊敬父母，怎能有所区别？”）

把“能养”父母理解为“孝”，这是某种观点，孔子能够用“敬“来补充此一观点，首先是因为孔子有某种信念，坚信“人不应该完全以对待犬马的方式对待自己的父母”；其次，是因为孔子有相应的知识，知道人们对于自己的“犬马”“皆能有养”，知道人们对于犬马可以有各种各样的感情，但就是不可能表现出“敬”来。

“补充他人的观点”受到了隐秘的肯定。