孔子名言解（10）

1、“晏平仲善與人交，久而敬之。”（公冶長篇第五）

（語體文：晏平仲善於與人交往，時間長了，受到人們的敬重。）

“晏平仲”能夠得到人們的尊敬，首先是因為他掌握了某些技巧，善於與他人交往；其次，是因為他足夠幸運，活得長“久”，否則，沒等人們表現出對他的尊敬之情，他已經死了。

“得到他人的尊敬”受到了隱秘的肯定。

2、“寧武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”（公冶長篇第五）

（語體文：寧武子在政治清明的時候就聰明，政治黑暗的時候就傻；他那聰明，別人趕得上；他那傻，別人趕不上。）

如果說這段話內容上是一則新聞，則要想形成這樣的新聞，我們首先必須遇上某種新鮮事兒——居然出現了這麼一個人，他一會兒聰明，一會兒又變傻了，而且，一旦變傻，他就傻到了極點，沒有人趕得上；其次，我們還必須有相當的洞察力，能夠看出：“邦有道”是寧武子表現出聰明的原因，“邦無道”則是寧武子變得“愚不可及”的原因。

“形成新聞”受到了隱秘的肯定。

有的人把此名言中的“愚”理解為“裝傻”，這首先是所謂“增字解經”；更嚴重的是，這樣一來，這段文字一下子變得平淡無奇了。

3、“子曰：‘孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。’”（公冶長篇第五）

（語體文：孔子說：誰說微生高這個人直？有人向他乞討醋，他向自己鄰居乞討到醋之後給了那人。）

孔子說出“孰謂微生高直”，如果說孔子這是在挑戰他人——挑戰那些認為微生高擁有“直”這一品德的人，那首先是因為“子”做足了準備工作，收集到了“或乞醯焉，乞諸其鄰而與之”這樣的證據；另一方面，挑戰他人會讓我們付出代價——“子”或許對微生高本人並無惡意，但挑戰他人的過程中把微生高給牽涉了進來，傳達出了“微生高是一個名不副實的人”這樣的意思，這可能引起無辜的微生高的痛苦和憤恨。

“挑戰他人”受到了隱秘的肯定。

4、“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”（公冶長篇第五）

（語體文：花言巧語、偽善的表情、十足的恭順，左丘明認為這些可恥，孔丘我也認為可恥；把對他人的怨恨藏起來，還向這個人表示友好，左丘明認為這樣可恥，孔丘我也認為可恥。）

不妨說這段話內容上是一則新聞，因為其中包含了這樣的新鮮事兒——“丘”感覺可恥的事物與“左丘明”的一模一樣，都是“巧言、令色、足恭”，以及“匿怨而友其人”的人；另一方面，這樣的新聞能夠激發人們的好奇心和求知慾——孔“丘”與左丘明的榮辱觀為什麼一模一樣？是因為此二人的名字中都有一個“丘”字嗎？名字部分相同的人就會有一模一樣的價值觀嗎？

“新聞”受到了隱秘的肯定。