孔子名言解（13）

1、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（述而篇第七）

（语体文：我不是生来就有知识，喜爱古代事物，勤勉探求才得到那些知识。）

如果说孔子此名言实质上是一篇人物访谈，则要想做出人物访谈，我们必须遇上不寻常的人物——如今有这么一个人，他居然让我们感觉到他是“生而知之者”。

通过人物访谈，我们能够纠正自己的错误判断——原来这个人不是什么“生而知之者”，这是这个人自己说的。

要想做出人物访谈，我们必须善于紧抓住问题的关键——您说自己不是“生而知之者”，但您拥有只有“生而知之者”才可能拥有的广博知识，又是怎么来的？

要想做出人物访谈，我们还必须有相关的知识——对方回答，自己拥有像是只有“生而知之者”才会有的广博知识，那是自己“敏以求之”的结果，但我们有这样的知识：“敏以求之”的人不在少数，但绝不是每一个这样的人都能获得这么广博的知识，于是进一步提出这样的问题：您认为自己有什么与众不同的地方？

另一方面，人物访谈能够隐含知识——我们从这样的人物访谈中发掘出这样的知识：一个“好古”的人能够做到“敏以求之”，他就能够获得只有“生而知之者”才能够拥有的广博知识。

“人物访谈”受到了隐秘的肯定。

2、“丘也幸，苟有过，人必知之。”（述而篇第七）

（语体文：我（孔丘）是幸运的，如果犯了错误，别人必定知道。）

“丘也幸”，说这句话的“丘”感觉到了自己的幸运，那首先是因为这个“丘”足够聪明，能够发现：自己所犯的错误都能必然地被别人意识到；其次，是因为这个“丘”有某种信念，坚信“不是任何人所犯的错误都能被别人必然地意识到”。

“感觉自己幸运”受到了隐秘的肯定。

3、“子疾病，子路请祷，子曰：‘有诸？’子路对曰：‘有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’’子曰：‘丘之祷久矣。’”（述而篇第七）

（语体文：孔子病重，子路请求祈祷，孔子问：“有根据吗？”子路答：“有根据，《诔》中说：‘为了你向天神地祇祈祷。’”孔子说：“我祈祷很长时间了。”）

如果说“子路”最终取得了为孔子祈祷的机会，那首先是因为子路有相关的知识，知道“《诔》”中有“祷尔于上下神祗”这样的话，进而回答了孔子的问题；其次，是因为子路足够聪明，能够从孔子的话“丘之祷久矣”听出这样的意思：我为自己祈祷，即使时间长还是无效，但你子路是为了我而祈祷，这就不一样，或许是有效的吧。

“取得机会”受到了隐秘的肯定。