王维诗解（5）

1、杂诗三首（其二）：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？”

“绮”的意思是美丽，“着花”的意思是开花。

张三从李四的“故乡”来到一个地方，见到了李四，李四对张三说出一番话，其内容是这四句诗。

如果说李四利用了张三，从张三口中得到了有关“寒梅着花未”的信息，那首先是因为李四有相关的知识，知道人们通常都忍受不了他人对自己的怀疑，通常都想尽力去消除这样的怀疑，于是用“君自故乡来，应知故乡事”这句话，让张三意识到自己受到了怀疑：我要是不知道有关“故乡”的各种“事”情，进而回答李四提出的各种问题，我就会被李四认为不是真的“自故乡来”的；其次，是因为李四足够幸运——这个张三在“来日”刚好到过“绮窗前”，也就清楚了“寒梅”是不是已经开“花”。

“利用他人”受到了隐秘的肯定。

2、九月九日忆山东兄弟：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

有言外之意的，是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。

这两句诗有知识的外观，揭示的是一种因果关系——“佳节”到来是原因，“独在异乡为异客”的人“倍思亲”是结果。

要想形成这样的知识，一个人必须有某种人生经历——“独在异乡为异客”，而且时间足够长，以至于涵盖了各种佳节；另一方面，有了这样的知识，一个“独在异乡为异客”的人一旦感觉到自己“倍思亲”，他就能够意识到今天有可能是一个佳节。

“知识”受到了隐秘的肯定。

3、终南山：“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”

有言外之意的是“白云回望合，青霭入看无”。

如果说一个人从“白云”和“青霭”各自得到了一次意想不到的感觉，则要想得到意想不到的感觉，我们必须足够幸运，以至于遇到了神奇的事物——青霭因为我们进“入”，竟然能够变得“无”影无踪；另一方面，要是没有时不时地“回”头看的癖好，我们也就无从发觉白云从不久前的有缝隙变得“合”了起来，自然也就无所谓有意想不到的感觉了。

“得到意想不到的感觉”受到了隐秘的肯定。

19、新晴野望：“新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。”

有言外之意的，是“白水明田外，碧峰出山后”。

一个人看见了“明田外”的“白水”、“山后”的“碧峰”，如果说这个“水”和“峰”都做到了脱颖而出，那首先是因为此二者足够幸运——处在观察者和这个“水”之间的是低洼的“明田”，处在观察者和这个“峰”之间的是比较低矮的“山”；其次，是因为此二者各有其禀赋——这个“水”是醒目的“白”色，这个“峰”是醒目的“绿”色。

“脱颖而出”受到了隐秘的肯定。

4、观猎：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”

有言外之意的是“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”。“疾”的意思是快速。

如果说“草枯”意味着“草”的衰落，则这样的衰落能够让其他事物更高效地发挥自己的禀赋——让“鹰”的“眼”睛变得迅“疾”；如果说“雪尽”意味着“雪”的衰落，则这样的衰落能够改变其他事物的性质——让“马”的“蹄”子变“轻”盈。

“衰落”受到了隐秘的肯定。