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孔子名言解(7)
送交者: 彭运生 2020年04月02日18:29:00 于 [教育学术] 发送悄悄话


孔子名言解(7)


1、“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”(八佾篇第三)

(语体文:周代的礼仪制度借鉴了夏和商两个朝代,真是丰富文雅!我遵从周代的。)

如果说“孔子”的话“吾从周”意味着孔子做出了某种决定,那首先是因为孔子有相关的知识,知道“周监于二代”;其次,是因为孔子有相当的鉴赏力,能够断定“周”的“文”是“郁郁乎”。

“做出决定”受到了隐秘的肯定。

 

2、“子入太庙,每事问。或曰:‘孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。’子闻之,曰:‘是礼也。’”(八佾篇第三)

(语体文:孔子进入太庙,每件事情都要询问。有人说:“谁说鄹那个人的二者知晓礼?进入太庙后,每件事情都有问一问。”孔子听到后说:“这就是礼啊。”)

如果说“入太庙,每事问”是一种奇怪的行为,则要想做出这样的奇怪的行为,“孔子”必须掌握一般人所没有的知识,知道“入太庙,每事问”乃是“礼”所要求的行为;另一方面,这样的奇怪的行为,能够让人们感觉困惑——作为“鄹人之子”的孔子既然“知礼”,那为什么竟然“入太庙,每事问”呢?这是“或”的大惑不解。

“奇怪的行为”受到了隐秘的肯定。

 

3、“事君尽礼,人以为谄也。”(八佾篇第三)

(语体文:一个人完全按照礼的要求去侍奉君主,别人认为这个人是在谄媚君主。)

不是谁都能招致别人的议论,现在,有一个人被议论为“谄”媚者,那首先是因为这个人有相当的地位,能够去“事君”;另一方面,因为被人议论,被议论的人能够发现真理,形成这样的知识:一个人完全按照“礼”去事君,即使自己根本就没有谄媚的意图,他还是会被别人认为是谄媚者。

“被他人议论”受到了隐秘的肯定。

 

4、“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”(八佾篇第三)

(语体文:《关雎》这首诗快乐而没有放纵,悲哀而没有感伤。)

要想全面地研究一个事物,我们首先必须有相当的洞察力——依靠洞察力,我们才能看出《关雎》所包含的东西:“乐”和“哀”;其次,我们还必须有相当的想象力——依靠想象力,我们才能“看出”《关雎》中所没有的东西:“淫”和“伤”。

“全面地研究事物”受到了隐秘的肯定。


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