我认认真真拜读了《数学大师丘成桐痛击中国学术腐败》（杨猛 北京科技报2005年08月10日）全文。感触良多。我可以从字里行间感受到大师忧国忧民的高尚情怀，深深为大师的人格魅力所打动。同时我更感到大师的讲话句句诤言，字字真金。为中国的教育敲响了一记警钟，为全体国民敲响了一记警钟。

大师的讲话发表之后，在国内引起了巨大反响，有人把他的讲话与杨振宁的讲话对立起来，看成是大师之间“关于中国教育性质的判断之争”。更有“革命者”判断，是中国的“教育路线”错了，中国的教育已经烂掉了，腐朽了，必须得“举行教育的‘遵义会议’” 来“修正航向”了。一时间，愤怒的、骂娘的、要揪罪魁祸首的，甚嚣尘上。谁敢说个不同意见便群起而攻之，好像大家的爱国热情如火山样迸发。

我却不敢苟同。我的理解是丘成桐大师恰恰是对国民精神中某些消极因素的严肃批判，丘成桐大势认为中国教育目前的落后状态是“‘文革’等历次政治运动”导致国民价值观的改变所产生的严重后果。

丘成桐大师说：“我每年都会收到很多国内学生的推荐信。后来发现有很多是假的，是学生自己写了推荐信，然后请教授签个名，许多教授很不负责。”这就一针见血地指出了当前国内普遍存在的“不负责”现象。公民缺乏社会责任感，嘴上骂腐败，实际行动中却都不讲原则，不讲公德。比方说，只要是为孩子或本人参军、工作、升职称等牵涉到“个人利益”方面事情，写假证明、假论文。假材料那是天经地义、冠冕堂皇的事情。你要是不给写，或者你敢抵制，那你就有灭顶之灾了。轻的说你有病，重的就难说了。再拿高考来说吧。高考成了举国动员，“压倒一切的头等大事。”只要谁家有孩子高考，那左邻右舍都得小心着，连声大气都不敢出了。庙里香火旺盛，饭店生意火红。公路上有车辆往来，那就拦你个没商量，连消防车都得乖乖让道。读书为什么？就是为了上大学，上大学干什么？就是要干舒服工作拿高工资，当大官。家长愿意尽其所能、倾其所有，为孩子的一生铺好路子，营造一个安乐窝。一切从个人利益出发，天下就我老大，一切都得服从“我”，谁挡路跟谁“斗”，稍不如意就骂娘，个人有怨气就往别人头上撒，就往社会发泄。你没招谁惹谁他偏寻茬黏糊你，没法躲。为“穷人抱不平”成了一种时髦，嘴上都“为穷人讨说法”，义正词严，而在现实中比着歧视穷人，歧视外地人。

凡此种种“国民精神的消极因素”正是丘成桐大师所痛心疾首的“修养和学风在下降 ”，“国内不可能培养出一流人才” 的原因之所在。也正是“这些年，中国大学的基础教育存在很多问题，大学生的基础水平，尤其是修养和学风在下降”，以及他“接触到的很多中国学生十分骄傲，又不愿意用功，令他很失望。”的原因之所在。

面对社会弊端，往往会出现两种截然不同的态度。一种就是火上加油，趁乱起哄，把事情往坏得方面引。比方说“爱国”吧，那他就会说，“不得了啦，日本人又骑在我们脖子上拉屎拉尿啦，还不赶快去砸小鬼子的车吗？”诸如此类。

另一种就是身体力行，采取积极态度把事情往好的方面引。如丘成桐大师在以大量令人口服心服的事实批判了中国教育方面的消极现象之前之后，身体力行与国内大学合作，推动高等教育的发展，促进一流人才的培养。作为当代世界数学界的领袖人物，丘成桐大师念念不忘报效祖国。他认为，现在中国改革开放，生活水平提高了，应该有理由在学术上作出更大的成绩。他说“领袖的工作就是确定方向。我生平立志只做好两件事情。第一，作出一等的数学研究，千古留名；第二，为中国数学教育服务，帮助中国成为数学强国。”

多么崇高的精神，多么博大的胸怀啊！面对大师的言行吾辈应当汗颜，应当反思。大师在批评谁？正是在批评我。作为老百姓的我，也应当学会反思。一个民族性的惰性、劣根性有时也是非常可怕的。我没有什么学问和能耐，然而做个脚踏实地、遵纪守法、努力工作]有社会责任心的公民应当是不难的。如果我们每个人都这样想，这样做了，我们的社会风气就会好起来，我们的国家就会好起来。