在全世界仍然通用的文字之中，汉字无疑是最古老，且源流可考的文字。汉字的起源，最常见的有五种说法，就是结绳说、河图洛书说、八卦说、仓颉说和现代的图画说。 现代的图画说比较可信，有出土文物证明。仰韶文化遗址和泉护村遗址出土的陶器，上面的鸟和鱼的图案，和篆书的“鸟”、“隹（短尾鸟，据《说文解字》）”和“鱼”字非常接近。但是这些文字的雏形还不足以记事，只是某些部落的符号。而且，我们仍然不能以此否定仓颉的功绩，他很可能就是搜集整理这些符号，甚至可能开始创造汉字的六书造字法。“天降雨粟，鬼为夜哭”，虽然带有强烈的抒情性，但是文字的形成代表一个民族从蒙昧走向文明，确实也称得上惊天地泣鬼神。现存的仓颉书二十八字，收录于宋朝大观帖，虽然难以辨认，但是笔画看起来更像是金文，与甲骨文相去甚远，在文字的早期恐怕难以有这样整齐的书写，因此有人怀疑是汉代伪作，大观帖释文为“戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。”但是这样好像是毫无意义的文字堆砌。 仓颉二十八字图 后来有学者经过研究认为是古彝文，应当翻译成“一妖来始，界转鸦杈，祭神青脑，祸小马念，师五除扫，幡斋解果，过鼠还魂。”这样就比较有意义，应当是记录祭祀活动的。 河南安阳出土的甲骨文，已经是相当成熟完备的文字，非经过一段长时间的发展不可。下面的照片中，只要略懂篆书金文，也能认出“二三四五”等数字和“其、贝、北”等字。现在收集的甲骨文约有千余字。 甲骨文