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回应一目:谈谈基督教的奴性
送交者: 基甸恩典 2009年02月16日20:56:30 于 [教育学术] 发送悄悄话
基: 聖經講你不作神的奴僕, 必作罪的奴僕. ......評: 這就是基督教的奴隸性, 是來自奴隸社會價值觀, 違反今天民主自由平等的普世價值. 你甘願作奴僕, 並認為這是永恆的真理, 那是你自由意志下的選擇, 但你不能把這些東西強加於別人身上, 像中世紀時那樣. 看来你是认同“民主自由平等的普世價值”的了,这是难能可贵的。但这里有个问题:什么是支持了“民主自由平等的普世價值”?恰恰是基督教对于上帝的信仰。 首先,人人平等的观念来源于基督教。罗马帝国是奴隶制的。随着基督教的传播,奴隶主和奴隶常常出现在同一个教会敬拜同一个上帝,互称兄弟姐妹。甚至一个奴隶在上面讲道,他的主人就在下面听。在当时,这是一个令人惊讶的场面。当然,保罗的书信叫信徒尊重在上掌权的,要忍耐。基督教认为人都是神的儿女,不同的种族是一家人。这样,奴隶制渐渐就瓦解了。美国的黑人领袖马丁路德金就是一个牧师,大家都知道他为消除种族歧视所作的努力。 因此,基督教主张尊重现有的政治秩序,而关注的是人的灵魂。一切不合理的制度,都要在非暴力下渐渐改变。但“凯撒的物归凯撒,神的物归神”,现代西方的政教分离,也是基督徒倡导和实现的。 其次,如果没有一个神,人的本性要寻找一个最高的权威来带领他。常常,人找到的是不配上帝荣耀的人或物,顶多是理性、科学这样的偶像。这是集权国家通向奴役之路的根本原因。中国文化常常被认为是“人本主义”的,但人的地位、人的尊严能不能得到保障? 人的命运就是这样,不作神的奴仆,就必作罪的奴仆。你可能说,我就作我自己,我就是自由的。是这样的吗?每个人的出生和死亡都不是自己能决定的,出生在哪里,有什么样的父母,也由不得我们自己?我能作我的主人吗?我常常被自己欲望,“眼目的情欲,肉体的情欲和今生的骄傲”,驱使着做决定。我做不了自己的主,就常常被别人驱使。 自由不是想做什么就作什么,而是不想做什么就不做什么。一个毒瘾患者是不自由的。只有上帝才能让我们知道真理,而真理教我们得以自由。
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  I see eye to eye with you on - 空军大院 02/17/09 (98)
    對, 其實說到底都是人意  /无内容 - 一目 02/17/09 (100)
  一个疑问:政教分离 - 狸猫 02/17/09 (278)
    基督教原來是政教合一的 - 一目 02/17/09 (67)
    i sense that - 空军大院 02/17/09 (95)
    其实中国的皇帝统治也是一种政教合一, - 国家 02/17/09 (185)
      你這是自己定義的政教合一,照你的説法,所有 - 狸猫 02/17/09 (153)
        相较而言,中国的更向政教合一, - 国家 02/17/09 (100)
          现在的君主立宪制国家,跟以前的君主制根本 - 狸猫 02/17/09 (101)
            专制政治本质就是类似宗教统治的政治, - 国家 02/17/09 (105)
              中國皇帝是世俗的 - 一目 02/17/09 (119)
                皇帝们不是不想成为真神,而是成不了(恰恰因为他们都是假神) - 国家 02/17/09 (68)
    现在的中国不是政教合一的吗?××主义不是宗教吗?  /无内容 - 国家 02/17/09 (100)
    On your side, but i would put - 空军大院 02/17/09 (148)
    只有在最佳的支撑上,人才是最自由的 - 国家 02/16/09 (172)
      显然,你已经迷糊了 - reck 02/17/09 (110)
      果酱: 让申公做你和鸡蛋的支撑如何? - 万尊 02/16/09 (107)
    你说的很形象,我要好好工作了,暂时安静学习一段。  /无内容 - 基甸恩典 02/16/09 (136)
      呵呵,再见,我也觉得需要安静一些时间。网络辩论很费时间  /无内容 - 国家 02/16/09 (73)
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