我是个很喜欢物理的人，牛顿、爱因斯坦、法拉第、麦克斯韦等等都是我年轻时的偶像。自从初中学了牛顿的物理学，我就感觉好像有个上帝在自然界的后面。记得还没上学的时候，一天，父亲带回一个红梅牌收音机，比现在的台式机的主机还大。我听到收音机里传出美妙的女声革命歌曲，感到很奇妙，认为一定有一些小人，躲在收音机里面唱歌。转到后面，只看到一些小灯（后来，知道那些是电子管）。我对上帝的最初感受也是如此。一定存在一个上帝在大自然的后面。他创立了自然的法则之后，就不再理睬我们，世界就像一个永动机，周而复始地运行下去。科学家、哲学家心目中的上帝大抵如此。他们追求真理，而他们心中的真理是客观的，不依赖于人的自然的法则。

圣经中启示的上帝，却不仅仅如此。圣经中的上帝，按着自己的形象创造出人类，赐予他们有限的理性、创造力和感性，这让人虽没有狮虎的强悍，没有鹰眼的敏锐，没有鸟的畅快飞翔，没有鱼的自由潜底，却有独特的智力发明创造出器具战胜任何猛兽。上帝也在他们心中创造出灵性，让人感到他的存在，从而寻求自己。这是人类纷繁复杂的宗教信仰的内在需要。

有限的人对于上帝只能胡乱揣测，产生了无数的信仰体系。每个民族，每个文明都有自己对于上帝的认识体系。一方面，这个现象本身就强烈地暗示，对于人，上帝是存在的。另一方面也说明，从人的有限智力出发，找不到通向上帝的道路。上帝也不允许人类这样来寻求，人类的巴别塔是永远也建不成的，人间天堂只有通过耶稣基督的再来，才能实现。因此，类似共产主义运动或者“均贫富”式的世界大同永远是乌托邦。人类内在的罪性，妨碍了人人的真诚合作，让人和人之间充满了误解、偏见和仇恨。

没有从人到神的道路，只有从神到人的道路。在基督徒的信仰中，耶稣就是神向人的显现。有的人说“上帝只要向我露个面，我就相信他”。我也很纳闷，当时那些看了耶稣许多神迹的犹太人为什么不相信呢？现在，我知道那是因为他们内心有另外的上帝的观念。“上帝为什么不造一个自己也抬不动的石头？”，问的人似乎很沾沾自喜，难住了上帝。岂不知，上帝造了太阳照耀大地，不是比造石头更有难度？上帝造了花朵散发清香，造了地球的生态环境可以循环维持下去，岂不是比造石头更精妙？

前几天，一个半导体工程师用邮局门口的机器寄信。想到这么方便的机器都依赖集成电路，拿出手机来告诉太太，这些电子设备中的集成电路都是沙子做的。他太太死活不信。他就讲人是如何从二氧化硅（沙土中的主要成分）提取高精度的硅，如何切片，光刻腐蚀，制作出晶体管和互连线，构成模块。讲着讲着，他自己恍然大悟，圣经上不是说上帝是用地上的尘土造人吗？我们愿来也不相信如此精巧的人体，怎么可能是尘土造的？那你能相信，半导体产业是如何“点石成金”的吗？

耶稣说“早上天发红有发黑，你们说有雨，晚上天发红又发黑，你们说天会晴，你们懂得辨别天上的颜色，却不能辨别这个时代的神迹”。哲学家和科学家们，看到大自然的奇妙，知道一些自然运动的规律，却不知道这是上帝向我们显现的神迹。他们不把这些当成神的作为，以为太阳从东边升起是理所当然的，却不知道终有一天，太阳永不再升起。上帝是这个世界最终的掌管者。他供应我们阳光、空气和水，我们却以为这是大自然的供给，因此我们可以不用感恩地领受了。

起初，我相信的也是爱因斯坦的上帝，直到有一天看到帕斯卡的“思想录”中有一句话“科学家哲学家心目中的上帝，不是亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝”。我有种茅塞顿开的感觉。我们的上帝不是创造了我们就离弃我们的狠心父亲，而是天天照顾我们的慈爱的父亲。更重要的，他喜欢和我们说话，通过圣经，通过圣灵，安慰我们的忧伤无助，欢喜我们的欢喜。他更喜欢我们和他沟通，通过祈祷，倾诉我们对他的认识和感恩，倾诉我们的忧虑，甚至发泄我们对他的埋怨和怒气。他是慈爱的父亲，就像耶稣像我们表明的那样。

上帝既是世界的创造者，也是人心灵的抚慰者；既是理性的荣耀的上帝，也是生在马槽降世为人，体贴人的痛苦的上帝；即是自然法则的立定者，也是愿意我们沟通的人格化的上帝。上帝说“要有光，就有了光”，上帝也说“凡劳苦担重担的，可以到我面前来，我要叫你们得安息”，上帝集创造大能和慈悲心怀于一身。只认识到上帝的伟大和荣耀，我们仍然生活在一个冷冰冰的世界里；再认识到上帝对于我们无条件的接纳和爱，我们才能在地如同在天堂。