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柴玲真地获得了自由吗?
送交者: Viewer 2012年01月03日23:51:10 于 [教育学术] 发送悄悄话

最近,读完了柴玲的新书《向往自由的心》(A Heart For Freedom)。应该说,从柴玲的书了解到更多有关那场运动的事实,因为柴玲毕竟曾是天安门运动的现场总指挥。但我读《向往自由的心》的目的,并非是要更多的了解天安门运动的细节,也并非是好奇非得要知道柴玲通过什么样的途径逃到了海外。我读《向往自由的心》,更是针对书名中的“自由”二字,要从书里找到这样一个问题的答案:“柴玲向往自由,今天的她真地获得了自由吗?”

作者:袁晓明  
2012-01-03 17:39:46  
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1989年6月的一天,清早起来,在住宅附近的公共汽车站,看到许多的车身上都涂上了红色。后来,政府媒体宣布了平息“暴乱”,通缉柴玲在内的天安门民运的领袖,但后来不知道为什么,政府居然没有抓到柴玲,与其他的一些被通缉学生领袖一样,柴玲流亡到了海外。

过去这么多年,从不同的途径了解到“暴乱”的真相。最近,读完了柴玲的新书《向往自由的心》(A Heart For Freedom)。应该说,从柴玲的书了解到更多有关那场运动的事实,因为柴玲毕竟曾是天安门运动的现场总指挥。但我读《向往自由的心》的目的,并非是要更多的了解天安门运动的细节,也并非是好奇非得要知道柴玲通过什么样的途径逃到了海外。我读《向往自由的心》,更是针对书名中的“自由”二字,要从书里找到这样一个问题的答案:“柴玲向往自由,今天的她真地获得了自由吗?”

有意思的是,我是从美国电台听到对柴玲的采访,才知道柴玲出版了这本《向往自由的心》。我在美国亚马逊河网上书店购买了《向往自由的心》,亚马逊河书店的几十位美国读者们给该书非常积极的评论,几乎都给了五星级的满分。近日,又到亚马逊河网上书店查看柴玲《向往自由的心》的评论,读者的五星评论变成了四星半,原因是最近增加了一些负面评论,虽然有几个网名不是中国人的名字,但一看英文就知道是中国人写的,这些负面的评论大多是一句话的评论,什么“柴玲是在撒谎”等等,但没有任何论据支持“柴玲是在撒谎”的论点。也许,这些负面评论的背后有其来头,但那并非就是全部负面评论的缘由,许多在海外的中国人就是看着柴玲不顺眼。在华文网站上,一些人用柴玲在书中自述内容做根据骂她,比如,她承认在北大时就未婚怀孕,并做了数次流产,那些人在道德上指责柴玲。

从89年以来,美国人非常高看天安门运动,当年在电视里,他们看到一个中国人阻挡了一大排坦克,毫不夸张地说,许多美国人比中国人还激动。过去二十多年来,大多数中国人对柴玲等民运人士并非如美国人那么敬重。相反的是,许多中国人认为柴玲在海外这些年利用了民运给她带来的影响,他们对柴玲有负面的印象,他们更多地把注意力放在柴玲讲过的几句话上面。柴玲对自己的过去做过辩解,并承诺了捐出100万美元给民运事业,现在柴玲又著书详述事件的真相。但是,不管柴玲给民运捐多少钱,再多写几本书,也改变不了许多人对她的看法。柴玲应该知道这些残酷的现实,在《向往自由的心》的前言,柴玲说,她的这本书不是她自己能写出来的,这本书通过她写的,这本书是关于她的故事,一个追求自由的故事,一个关于让人获得终极自由的故事。

一般来讲,到海外的民运人士走了三条道路,一是继续专职从事民运;二是在工商方面发展;三是做基督教的牧师、传道人、以及其他全职侍奉的教会工作。当然,在前两条道路的人中,也有一些归信基督的人。柴玲走的是第二条道路,到海外后,柴玲没有继续从事民运,她进了美国的名牌大学,拿到了MBA,进了著名的咨询公司,创立了自己的公司,在商业上获得了巨大的成功。柴玲所说的她的书是关于“一个追求自由的故事”,并非是指她在海外自由世界获得商业上的成功,即所谓经济上的自由,也不是她继续在民运中追求的自由。

这里,需要澄清的是,尽管在天安门广场上,当时竖起来一个模仿的“自由女神”像,但那场运动的初衷并非是追求自由和民主的运动,而是一场反腐败的运动,并非是要通过民主与自由的途径去解决腐败的问题,而是要求执政的政府去自我反腐。 在一个自由、民主的社会,反腐败的途径主要有两条,一是通过独立与政党的司法机构;二是通过民主的选举。当然,尽管天安门运动的参与者的初衷是要求政府惩治腐败,但这样的运动是可以演变的,当时中国的执政者们正是有这样的担心,所以,他们最终以暴力制止那场运动。

因此,即便柴玲在商业上取得多大的成功,就算她的公司成为十亿美元(Billion Dollar)公司,她也不能获得书中描述的自由;假如天安门运动获得成功,那也不能给柴玲带来她在书中所描述的自由;假定民主与自由最终临到中国,那也不能带来柴玲所说的“终极自由”,在书中,柴玲所追求的“终极自由”是精神上、灵命上的自由。当然,如果没有参与天安门运动、如果没有逃到海外、如果没有在美国创立公司,如果没有那一系列的生命历程,柴玲也许不会意识到她一心追求的自由并非在天安门运动、海外民主运动、商业世界、家庭生活之中。应该说,柴玲在找到真正的终极自由以前的那一切经历,都是在为她寻找到终极自由做出的预备,柴玲相信那是一种神性的预备。没错,西方有一个颇具哲理的说法,任何的事情发生之后都有一个理由,那并非是说简单的因果关系,而有更深层次的缘由。

那么,柴玲所追求的终极自由究竟是什么样的自由?

在那么多年的生命经历以及灵魂搜寻之后,柴玲发现,终极的自由不在这个世界,终极的自由是永远追求不到的直接目标,要得到终极自由,需要追求的是真理,因为只有真理才能够让人得到真正的终极自由。

2000多年前,拿撒勒人耶稣对他的门徒说:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”在耶稣被送上十字架以前,当时的统治者彼拉多问耶稣:“这样,你是王吗?”耶稣回答说:“你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。” 彼拉多说:“真理是甚么呢?”耶稣并没有直接回答彼拉多甚么是真理,但耶稣在早些时候对他的门徒讲清楚了什么是真理:“我就是道路、真理、生命”。要认识真理,就要认识耶稣,耶稣就是真理。为什么耶稣他可以说他就是真理,而在历史上,没有任何人可以说自己就是真理?因为真理就是宇宙万物不是无中生有而来,有一位真神创造了宇宙万物,包括人,但被造的人受魔鬼的引诱,偷吃智慧树上的禁果,企图上升到神的位置,犯罪堕落,从此,完美的世界变成了充满罪恶的世界,人受到罪的捆绑,但神爱世人,对罪中的人类施行拯救,神的儿子耶稣降世为人,死在十字架上为人赎罪,给人摆脱罪恶、获得终极自由的机会。耶稣是宇宙万物的创造者,也是人的拯救者,他就是真理,他给人带来真正的终极的自由。

面对真理,也就是面对耶稣,柴玲对上帝的呼召做出了回应,她认罪、悔改、接受了耶稣这唯一通向终极自由的真理,而真理就让柴玲得到了终极自由,耶稣让柴玲知道了她生命的真正意义。在《向往自由的心》第三十三章,柴玲以“自由的呼召”为该章命名,在那一章里,柴玲描述她在上帝对她的呼召下,接受了真理(耶稣),摆脱了罪恶的捆绑,获得了终极的自由。

在《向往自由的心》一书的结尾,柴玲与她的读者分享了能够找到终极自由的途径:
耶稣:我知道你是我的神和我的救主,请你赦免我所有的罪,请你进到我的心里,引领我的生命,带给我自由。阿门。

成千上万的海内外的中国人与柴玲一样,他们通过耶稣的真理找到了终极的自由,但还有许多人没有听到耶稣的真理,还有许多人听到耶稣的真理,但并不相信耶稣能给他们带去终极的自由。

毫无疑问,民主、法制、平等是上帝给人类的普世的价值观,耶稣的门徒应该高举这样的价值观,但对于耶稣的门徒,最重要的使命不是去建立民主与自由的地上之城,而是传播耶稣这唯一的真理,通过耶稣给人带去有终极自由的天国。

你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。
--约翰福音 8:32

耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉著我,没有人能到父那里去。”
--约翰福 音14:6

耶稣回答说:“我的国不属这世界。我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人;只是我的国不属这世界。” 彼拉多就对他说:“这样,你是王吗?”耶稣回答说:“你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”
--约翰福音18:36-37



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