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事实与原则(11) - 时间的客观性
送交者: hare 2014年02月23日05:33:07 于 [教育学术] 发送悄悄话
事实与原则(11) - 时间的客观性


时间,对哲学和科学来说,不是一个简单的问题。越是普遍,越是习惯,的问题越
复杂(“熟知非真知” - 黑格尔)。


任何学术的进展,都不应该是对研究对象的历史上研究的无知,如许多对中国传统
文化的研究一样。也就是说,真理必须是继承的,是积累的,是一代代巩固前人的
成果,在此基础之上发展出新的东西。这是西方的哲学与其他民族的思想,如中国
的玄学,根本之区别。


哲学对时间的研究,多数集中在现代。历史上,比较著名的有奥古斯丁(A.D. 354-430)。
除了他的神学名著,The City of God,奥氏对时间有独特的研究。他认为,时间其
实没有过去,现在将来之分。过去是记忆,将来是期待,因此我们只有现在的时间。
另一著名的哲学家是德国的康德。康氏认为,时间和空间都是主观的,如同道德和美
的感觉一样。据此,康德的时空概念,好比他的范畴大厦的两丙交叉在大门上的剑 
- 一切其他范畴都需要经过时空的检验。


范例哲学对时间的看法(空间是下一个问题),与历史上和现代人(参见斯坦福哲学百
科和英特网哲学百科)有什么独特的见解呢?有三点:1)时间是客观的;2)时间是相
对的;3)时间是相对与其他物质的运动)。


时间的客观性,主要是针对奥古斯丁和康德的观点,即时间肯定不是主观的认知,
过去,现在,将来,都是客观存在。


时间的相对性,主要是针对牛顿的观点,即经典物理学的参考系。因为时间的相对
性,已经为爱因思坦的相对论所证明,时间的相对性依据与物体运动速度的变化。




最后的这一点,完全是范例哲学的新认识,即,时间是相对与其他物质的运动/变化
/存在。为什么这么说呢?因为在范例看来,时间的本质,是对物质运动/变化测量
的量化,即时间是物质的一个属性。在范例的宏观世界中,物质是唯一真正的存在。
而物质的存在,表现为物质自身的运动和变化。正是对这些运动和变化的测量,是人
类对时间定义的根据。物质的运动和变化并不依赖人类的存在和认识,所以时间是
客观的。一物质的时间是相对与另一物质的运动变化,所以时间又是相对的。最后,
宏观世界的根本存在是物质,物质的根本属性是运动,所以,物质在运动,是宏观
世界的根本属性。


举一个宏观世界和微观世界交界的例子。当有人因为用脑过度得了脑溢血或脑肿瘤,
就是如此。思想是本身没有自身时间的(因为是微观世界的产物)。思想的出现,是
人们根据头颅外的“参考系”,即另一物质,来确定的,所以时间在宏观世界永远
是相对的。相对性不等于主观性,正像普遍的认识并非一定具有客观性一样(如道德,
美的存在等)。


(待续)






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