雅各用祝福說預言_3-創世結晶讀經235

創四九8 ～ 9『猶大阿，你弟兄們必讚美你；你手必掐住仇敵的頸項；你父親的兒
子們必向你下拜。猶大是個小獅子；我兒阿，你抓了食便上山去。他蹲伏如公獅，
又如母獅，誰敢惹他？』
啟五5『…不要哭；看哪，猶大支派中的獅子，大?的根，他已得勝…。』

按照舊約，雅各的十二個兒子安排為四組，每組三人。…第一組─流便、西緬和利
未…在神眼中完全是邪惡的。…這是何等可憐的起頭！然而，這對我們該是鼓勵，
因為我們的起頭也非常可憐。

第二組是由猶大、西布倫和以薩迦組成的。因為基督同着這一組而來，所以這是得
勝的一組。這一組…有猶大所表徵的福音，這完全記載在四福音；有西布倫所表徵
福音的傳揚，這完全記載在使徒行傳；有以薩迦所表徵的教會生活，這完全記載在
新約從羅馬書開始的以下各卷書。結果是享受教會生活和國度生活（創世記生命讀
經，一五三四、一五四八頁）。

創世記四十九章九節說猶大是個獅子。在啟示錄五章五節，基督稱為猶大支派中的
獅子。這證明創世記四十九章需要啟示錄五章為其發展。…在新約中關於基督有三
個主要的真理。

第一是基督得勝的真理。…他已經完成了神所要求他的每件事。…他應付了罪，解
決了世界的難處，打敗了撒但，廢掉了死，並消除了一切消極的事物。他已經完全
得勝，為要完成神的定旨。

第二個主要真理是基督的權柄，就是基督的國。因為基督已經得勝，他已被立為萬
有的主。天上地上所有的權柄都已經賜給了他（太二八18）。不僅如此，他也已經
得着了父宇宙和永遠的國。因此，他有權柄、王權和國度。

新約中關於基督的第三個主要真理，是在基督里的安息和享受。基督在他的得勝中
已經成就了一切，並且得着了權柄和國度，使我們能在他裡面得着享受，並尋得安
息。…這三個真理乃是新約的摘要。

雅各在他的豫言裡，在三方面將猶大比喻為獅子：小獅子、蹲伏的公獅和母獅。小
獅子是為着爭戰，為着抓奪掠物。…『你…便上山去』〔創四九9〕，這話含示小獅
子必須先下來。它從山上下到平原來抓奪掠物。小獅子抓奪掠物以後，再回到山頂
上享受掠物。當基督在地上並被釘在十字架上時，他是抓奪掠物的小獅子。他所抓
奪的是何等的掠物！這掠物包含了全世界、所有的罪人甚至撒但─蛇。基督抓奪掠
物以後，就上了山頂，也就是第三層天。…以弗所四章八節說，基督升上高天的時
候，擄掠了那些被擄的。基督得着了勝利；他的手掐住撒但的頸項。…他是小獅子，
勝過了所有的仇敵。

獅子享受了掠物，得着了滿足之後，就蹲伏着；它在滿足中躺臥安息。在創世記四
十九章九節里，蹲伏公獅的表號描述基督是在天上享受安息的一位。他得着勝利並
享受掠物之後，就滿足了。…這種安息和滿足乃是基督得勝的結果。基督不再爭戰，
他乃是躺臥着。

九節也將基督比喻為母獅。他是母獅，生產了許多小獅子。我們都是基督的小獅子。
…對於人，我們是跟隨羔羊的羊羔；然而對於撒但，我們是小獅子（創世記生命讀
經，一五一八至一五二一頁）。

參讀：創世記生命讀經，第一百篇。

- 未完待續

雅各用祝福說預言_2-創世結晶讀經234