中国历史上有一个传奇人物叫冯道。

公元９０７年，唐帝国灭亡。中国南方曾出现十个小国，北方也经历了由不同民族的统治者建立的梁、唐、晋、汉、周五个短朝代，南北割据的局面直到公元９６０年赵匡胤建立宋朝才结束——这期间在中国历史上被称为“五代十国”。

冯道在“五代十国”的北方政权中四朝为官，三次担任首相。不管当政的皇帝是沙陀人、西夷人或汉人，也不管他们是创业之主还是守成之主，他都能够做到左右逢源，上下称道。《旧五代史》说他“在相位二十余年，以持镇俗为己任”。《新五代史》也说“道既卒，时人皆共称之，以谓与孔子同寿，其喜为这称誉如此”。冯道留存于世的自传《长乐老自叙》，内中仅列举他的官衔，就有满满一页纸，他曾被历朝皇帝封公爵五次，分别为鲁国公、梁国公、燕国公、秦国公和齐国公。

在中国历史上，改朝换代总是尸横遍野，血流成河的，新朝的统治者总要把旧朝的皇室、贵族、官吏斩尽杀绝才放心。唯有这个冯道，不知有何道行，他所服务的皇朝一个接一个的被推翻，在几十年的刀光剑影，腥风血雨之中，他竟然不仅保留了身家性命，连首相的权位也一并保留。

中国封建士大夫的所谓“道”，或曰其正统意识形态，讲究的是“忠孝节义”，不事二主，不食周粟，而冯道却反其“道”而行之。

所谓“忠”，实际上包括两个方面，一是忠国君，二是忠民族。叛变国君的，是贰臣；叛变民族的，是汉奸。冯道既当贰臣，又当汉奸，而且反复者四，而且无往不利，而且竟然得以善终！

冯道给中国的史学伦理留下了一个大麻烦，直到今天，人们还不知道是应该批判他，还是应该歌颂他。

事实上，冯道这个贰臣和汉奸是有其历史功绩的，他的行为客观上维护了当时的社会稳定，促进了中华民族的融合。

由此可见，也不总是只有那些忠臣烈士和伟大的爱国主义者才可青史留名的。

如果承认历史发展的总趋势是民族融合，国家消亡，世界大同，那你就得承认古今中外、形形色色的忠臣烈士爱国者，最终都不过是些目光短浅的偏执狂，而冯道的道，才是真正的天下之道。