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神对教会的定旨是什么_10
送交者: 克利西亚 2014年11月01日11:39:06 于 [史地人物] 发送悄悄话

神对教会的定旨是什么_10

借教会展示神万般的智慧,以征服神的仇敌-神旨W2_2

 

神对教会的定旨就是要使基督徒们圣别,实行(神命定的生活),变化(整个生命), 最后团体彰显出神来。[得胜]

林前一30 但你们得在基督耶稣里,是出於神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎。

 

约壹三2  亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得他若显现,我们必要像他;因为我们必要看见他,正如他所是的。

 

基督成了从神给我们的智慧,作为在神救恩里三件重要的事物: 公义,为着我们的已往,借此我们已经得神称义,使我们能在灵里重生,得着神的生命(罗五18); 圣别,为着我们的现在,借此我们在魂里渐渐被圣别,也就是在我们的心思、情感和意志里,因他神圣的生命渐渐被变化(六19、22); 救赎,为着我们的将来,就是我们的身体得赎(八23),借此我们的身体要因他神圣的生命改变形状,有他荣耀的样式(腓三21)。我们能有分於这样完整且完全的救恩,使我们的全人─灵、魂、体─在生机上与基督成为一,并使基督成为我们的一切,这全是出於神,不是出於我们自己,使我们可以在他里面,而不在自己里面,夸口并夸耀(哥林多前书生命读经,一○二页)。

 

我们相信主耶稣,而且被称义以后,需要过圣别的生活。对圣别主观的经历含示变化,变化是在我们魂里进行的过程。我们的身体得赎乃是在将来才发生的。因此,我们信主的时候,在灵里蒙了重生,如今我们正在魂里被变化、圣别的过程中;将来,我们的身体要得赎、改变形状。

 

虽然这样的领会是正确的,但我们必须指出,这乃是对林前一章三十节的解释;既是解释,我们就不该让保罗这里的意思受其限制。不错,罪人要完全得救,一定要经过三个步骤:灵里重生,魂里圣别,以及身体得赎、改变形状。这个过程完成时,我们就要和主耶稣毕像毕肖。根据约壹三章二节说,我们必要像他,因为我们必要看见他,正如他所是的。今天我们的身体还不像主;但是当我们的身体改变形状,完全得赎时,我们就必全然像他。

 

公义、圣别和救赎不只与我们的已往、现在和将来有关。…每一天我们都需要是公义的、被圣别的,也需要蒙救赎;不仅在一件事上,更是在每一件事上都需要如此。比方说,有些父母对待儿女的方式一直是老旧的;因此,这些父母在对待儿女的事上需要是公义的、被圣别的,也需要蒙救赎。

 

救赎包括三件事:了结、顶替以及被带回归神。神救赎我们,就是了结我们,以基督顶替我们,并把我们带回归他自己。

 

在日常生活的每一件事上,我们都需要被了结,以基督来顶替,并被带回归神。我们对待儿女的方式若仍是老旧的,就需要被了结,以基督来顶替,并被带回归神。这样,我们就在对待儿女的事上蒙了救赎。

 

在教会生活里,我们也需要蒙救赎,因为在许多事上我们还是非常天然。有些人可能不喜欢某位弟兄或某位姊妹。有些人对年轻的或年长的缺少合式的关爱。还有的人对某位长老有偏爱。这些都与天然生命有关,并且指出救赎的需要。因此,在教会生活里,我们需要被了结,以基督来顶替,并被带回归神。我们在一切事上都需要是公义的、被圣别的,也需要蒙救赎。当基督成了从神给我们的智慧时,至终他就要在一切事上成为我们的公义、圣别和救赎。保罗在这里的思想是何等的深、何等的奥!(哥林多前书生命读经,一○二至一○四页)。

 

参读:哥林多前书生命读经,第九篇。

 

 - 未完待续 (六十三篇_10)



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