争抗战话语权 先扪心自问

今年是乙未割台120周年，也是抗战胜利和台湾光复70周年。重视民族意识的对岸， 去年订12月13日为南京大屠杀国家公祭日，今年9月3日军人节将举行盛大阅兵。 中国人政府皆有话语权 与乙未割台、抗战胜利命运攸关的台湾，至今未见重大纪念活动，反而对大陆阅兵， 感到吃味。

国防部发言人罗绍和日前表示，对岸应节制，民主国家很少以阅兵颂扬 军威。 罗又说，大陆以强国自居，在抗战胜利70周年纪念活动上，一再抢夺话语权，但这 不能改变抗战是国军浴血8年打赢的事实，希望大陆当局要有道义。

国防部此说，有三点可议。第一，抗战胜利是全体国人的大事。两岸治权虽分裂， 但皆属中国人的政府，任一方为抗战胜利举办纪念活动，都是天经地义。何况目前 北京在联合国里代表中国，自有责任在国际上维护中国人的主权及历史话语权。 第二，北京升高纪念活动，目的是对外争取话语权，不是针对国民政府。去年北京 公布首批300名抗日英烈和英雄名录，就有91个人或群体是国军官兵，可见对岸并不 想对内垄断抗战话语权。台湾想争话语权，起码应积极举办纪念活动，且承认当年 为抗战牺牲的中共官兵为烈士。对岸不反对、并乐于出席台湾的纪念活动，他们也 欢迎在台老兵参与北京阅兵。陆委会却以「有碍社会观感」为由，阻老兵前去。 第三，就算对岸抢夺话语权，但台湾常强调北京从未统治过台湾，因此绝对抢不走 「光复台湾」的话语权。但相对于芦沟桥畔抗日战争纪念馆正增建台湾专馆，将台 湾抗日和光复史纳入中国人历史记忆，台湾却已将「日据」改称「日治」、「抗战 胜利」改称「终战」。台湾连「纪念光复」的话语权都弃如敝屣，有何资格责大陆 阅兵？ 蒋介石来台前下令将侵华日军总司令宣判无罪，来台後又聘日本战犯任反攻大陆军 事顾问。台湾抗日志士及其後人在台的待遇，比不上亲日「御用绅士」家庭出身者。 李扁两朝的台独教改和去中国化，使媚日仇中成民意主流。许多台人对日据殖民感 恩戴德。台湾现有多少人在意乙未割台、抗战胜利与光复？

抗战胜利不是国共家事 抗战胜利、收复台湾，是中华民族的大事，不是国、共各党的家事。督促对岸正视 历史，固属台湾所当为，但若老跟同胞争话语权，却纵容媚日台独史观，岂不扭曲 纪念抗战胜利的意义，还让日人窃笑。 蒋介石铜像近来常成众矢之的，228一到更被斩首、鞭尸、喷漆。据受害家属申请赔 偿数字，228死伤人数最多数千人。1895到1902年间，日本官方统计却杀了32000台 湾人，超过当时人口1%。雾社事件中，日又施放国际法禁止之毒气，屠杀原住民。 两相对照，蒋被独派定为228元凶，他的铜像无立身之地。日本留下的神社、皇太子 或总督行馆，却被奉为珍贵古迹。领导中华民族抗日的蒋，下场如此；侵略、殖民 台湾的日本，待遇如彼。 美情治人员挑拨离间，日残留势力煽风点火，228原因复杂，不该独责蒋介石。现在 纪念228却变成批蒋大会。遗憾的是：抗议北京抢夺抗战话语权的人，几乎无人在228为 蒋辩护。日本当年对228的煽风点火，不但不必付出代价，还可坐视台人清算领导抗 战的领袖，真是一举两得。 争夺抗战话语权之前，让我们扪心自问：为了维护民族尊严，两岸各自做了什麽？

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