转贴自台湾张锦俊（研究机构副研究员）先生文章如下:
李光耀辞世后，崇敬与批评李光耀的评价，各自拣选其特定的面向，自由派批评其反民主，保守派赞扬其治理成就在西方民主典范之外，提供了替代的成功典范，证明了民主不能当饭吃的论调，然而，这些论述都简化了李光耀治理理念的真正面貌。

李光耀真正的成就在于永远国家利益至上的务实主义，他的个人政治哲学常流露出偏执与华人民族优越，但却尽力不让这种偏执伤害国家利益。例如：他认为中国儒家价值中的重视教育、纪律、阶层的文化具有其优越性，他在独立前以分裂马华族群的言论极力捍卫华人利益，但他另方面则接续其在殖民时期便与英国工党建立之左派政策渊源，在确保新加坡独立、建立反共的国家目标下，确立了强化社会正义与所得分配的政策，让社会福利政策扮演团结多种族社会及削弱共产主义社会基础的重要任务，公积金及公共组屋政策相互搭配，快速积累社会储蓄并成为政府调节经济的政策工具，在维系国家团结的同时亦推进国家经济发展。

在外交上，他个人虽毫不掩饰对美国粗俗文化及民主政治中民粹盛行的轻蔑，但实际上却极力拉拢美国，以确保国防安全及经济利益。同样地，他虽疑惧东盟邻国助长马来认同，但基于反共及区域经济的国家利益，积极倡导东南亚国协的成立。

在廉洁价值上，李光耀一方面重视公务体系的廉洁，另方面却有策略性地从邻国的贪腐中为新加坡获取大量利益，包括开放赌场及提供各国非法资金的安全的资金停泊等。

从民主作为来看，李光耀也表现出许多复杂面貌，一方面李光耀用扭曲的选举制度及诉讼手段来压迫反对党人士，但新加坡所著称的官僚理性其实也与李光耀节制个人政治权力的强烈倾向有关。在许多公共政策的内阁决策上，李光耀常依据实证资料及学述论著，与内阁阁员及专家进行深入辩论，且不吝于修正个人主张，这比起许多号称民主国家的政治领导的个人偏好主宰决策之模式，更显其民主的面向。

因此，要论断李光耀不能仅由单一角度出发，尤其，简化地宣扬李光耀的亚洲价值可能是严重曲解。因为，李光耀的哲学并不严谨，他的成就反而在于为国家利益抛开个人成见。由新加坡国家利益的角度来说，李光耀对外输出亚洲价值、批评台湾民主，正好符合崛起中国的政治需求，有助于攫取新加坡想要的政经利益，许多国内论者或对李光耀的儒家价值主张大加赞扬，或极力反对，我只能说，认真你就输了。