转贴台湾桑普(政治评论人，律师)文章:”广州三君子与红色恐怖”
1月29日，被称为「广州三君子」的维权律师唐荆陵、异见人士袁新亭（袁朝阳）、王清营所谓「煽动颠覆国家政权罪」案件（2014年5月被广州公安以「寻衅滋事罪」拘捕，后被控以「煽动颠覆国家政权罪」），在广州市中级人民法院一审宣判。三人罪名全部成立。唐被判囚5年，表明不会向不尊重公义与自由的专制政权法院上诉，只会向人民和上帝上诉。袁、王分别被判囚3.5年和2.5年，表示将会上诉。由于三人属于同一案件，全案上诉。
法院门外架起铁马；三君子的支持者到法院外声援，部分人被强行带走；试图入内旁听的外国领事人员均被禁止；不少维权人士或「被旅游」而事先被国保带走（如网络作家野渡），或「被警告」当天不得前往广州（如佛山维权人士李碧云）。唐荆陵的律师葛永喜、燕薪直指判决不公，引述唐荆陵在庭上直指中国要走向民主就只有通过「非暴力不合作运动」，自己根本无罪。唐荆陵妻子汪艳芳表示愤慨和伤心，而她当天在法院铁马阵之外，在记者面前无畏无惧仗义执言，坚持丈夫无罪，并且形容中国法律只是「摆设」，指控法院判决是「政治打压」，令人相当感动。
广州市中级法院的判决书指出：44岁的唐荆陵出于对中国现行民主、选举等制度和社会现状的不满，为宣扬「公民不合作运动」理念，与33岁的王清营和44岁的袁新亭一同发起和组织「五千天告别专制倒计时」、「六四二十周年追思会」、签署「零八宪章」、429林昭纪念日、583行动等一系列「非法」活动，在网上发布具有煽动颠覆国家政权、推翻社会主义制度内容的文章，影印相关书籍资料，包括美国学者吉恩·夏普（Gene Sharp）关于「非暴力不合作」理念的书籍（法院声称那五本书里面涉及中国、反对社会主义、反对共产党），而且将「王维林挡坦克」的图片制成书签，印制「六四静思节行动第八届」约两千张，到广州南方医院和元岗市场等地，以及在西安、武汉等地派发。其中「六四静思节」正是主张在每年6月4日自行缅怀六四惨案史实，公开呈现历史真相。判决指出：唐、袁、王是以编辑、印制、传播「非法」出版物、宣传品等方式，触犯「煽颠罪」云云。
总括来说，这份判决是以习近平为首的中共专政集团近年比较全面罗列「煽颠犯罪行为」的「癫疯之作」。其实，早在2013年，习近平已经在全国宣传思想工作会议讲话中，明确表示「意识形态工作是党的一项极端重要的工作」，「要斗争，就要不怕鬼、不信邪，就要敢抓敢管、敢于亮剑」，「尤其是对一些人极力宣扬的所谓普世价值、宪政民主、新闻自由等论调，对那些恶意攻击党的领导、攻击社会主义制度、歪曲党史国史、造谣生事的言论，任何时候、任何渠道都不能为之提供空间和方便，该管的要管起来，违法的要依法查处」。在他心目中，他的说话（包括上述独裁话语）就是「圣旨」，是解释何谓「煽颠」的绝对权威。如今中共执意判决三君子「煽颠」，摆明全盘「亮剑」，正好反映习近平「不怕鬼、不信邪」（不怕神、不信公义）的畸形心理状态。
其实，习近平希望传达的讯息已经相当清楚：「我是流氓谁怕谁，我偏不怕你骂我。你鼓吹公民不合作，在我眼中，等于鼓吹公民搞革命。你要他们不跟我好好合作，就是呼吁他们颠覆我。我现在就直接讲出来，说你有你就有，杀鸡儆猴，看谁还敢说不要跟我合作！你认为你爱国无罪，我呸！我就全部列出来，告诉大家刚好相反的定性：全是煽颠，全是罪犯！邓、江、胡三代不敢完全做绝、不敢全面点破、不敢狠辣揭批公民不合作这种姿态，竟无一人是男儿。他们不干，我来干！我要以毛为师，重建党天下！」这种歇斯底里，已经在本案判决背后完全流露出来。
另一方面，唐荆陵律师等广州三君子相当值得尊敬。我认为唐荆陵是中国大陆继刘晓波之后最有思想深度、善良信念、行动勇气的人。需知道广州三君子都是主张推进中国民主化的《零八宪章》首批签署人，光是这一点，已令人钦佩。此外，唐荆陵律师参与中国国内多起维权案件，并曾协助「被自杀」的大陆民运人士李旺阳的家属。2015年中，被关押的他更通过律师向雷港特首及立法会议员发表公开信，指真正开放的普选才是香港唯一的出路。至于王清营和袁新亭则于近年与唐荆陵一起参与多次维权活动，贡献良多。现在简要回顾唐荆陵律师的事业，或许有助于大家了解他的人生抉择和价值信念。
2004年7月，唐荆陵律师开始着手处理东莞兴昂劳工骚乱案件，让众多劳工被告全被缓刑释放并获补助。及后，他更接连处理多宗劳动权益案件，积极推动流动劳工的普及法律常识工作。2005年8月，唐荆陵在太石村罢免事件中，担任维护村民权益的行政诉讼辩护律师，最后成功令所有被拘押人员释放，但自己的律师执照却因本案而被吊销。2006年，唐荆陵依然无畏无惧，发起中国公民不合作运动之「赎回选票」行动，提出「选票里面出政权」理念，倡导以非暴力行动改变中国。2007年，唐荆陵发起「六四静思节」行动，声言坚持直到六四成为国家纪念日为止。2009年，发起「五千天告别专制倒计时」行动。2010年，他纵横中国各地，筹备发起「我要直选行动」，后更与劳工维权人士和机构发起「我的583行动」，推动提高劳工待遇和自组织水平。
2010年底，中东茉莉花革命爆发，中国大陆维权活动人士被中共当局大规模缉捕拘禁。唐荆陵也于2011年2月被当局带走，后以「煽动颠覆国家政权罪」被拘押，惨受酷刑迫害；及至同年8月，才被当局强行送回湖北荆州老家。在此期间，唐荆陵妻子汪艳芳也被非法软禁在家。2011年12月，唐荆陵前往乌坎观摩和学习当地村民抗争行动，回广州后再度被当局传讯。及至2014年，唐荆陵正式被拘捕和起诉，其妻汪艳芳仗义无惧，为丈夫奔走呼告，在新浪微博发表《唐荆陵无罪，呼吁广州当局放人！》一文，公示唐荆陵已被囚禁60天，呼吁当局放人。同年9月23日，唐母离世，中共惨无人道，竟然禁止唐荆陵回家奔丧。这么无畏无惧、善良奉公、关怀弱势的律师，在这个被网民称为「赵国」的鬼国，竟遭如此逆袭与不测，实在令人痛心疾首。
据唐荆陵妻子汪艳芳透露，目前唐荆陵精神状态不错，但由于长期被关押，接触不到阳光，身体状况不是太好；而且现在不能与家属见面和通讯，也不能看书，因此他是否获得人道待遇，仍属未知之数。各方有识之士宜继续关心唐荆陵等广州三君子的狱中处境，持续唤起国际关注。
毕竟，以习近平的疯狂，不仅限于对付广州三君子，也不仅限于对付香港铜锣湾书店五人，以及摆明硬要安排委任大家反对的奴才李国章为香港大学校委会主席，而且尚要更全面地击倒中国大陆境内所有非政府组织（NGO）。1月29日，北京当局勒令北京众泽妇女法律咨询服务中心（原北京大学法学院妇女法律研究与服务中心）这个非政府组织在春节前关闭，停止工作和资金资助，解散全体人员。就连维护妇女权益的社会组织也不放过，中国民主运动与维权运动至今已经陷入全面冰封的红色恐怖，公民的愤怒潜入内心深处，政治革命苗头正在急速酝酿，一待中国经济衰退就会适时崛起，沛然莫之能御。无论从哪个角度来看，习近平正是真正煽动颠覆自己独裁专制政权的始作俑者。届时身首异处，怪不得别人。
最后，我附录以下由唐荆陵最近完稿的一篇文章（1月29日），刊登在台湾《风传媒》网站，盼与读者分享。由于他写得实在相当精彩，可堪成为自由华人的中学必读课文，兹逐字转引如下，作为我对唐荆陵律师学养、行动、价值、信仰的由衷礼赞。目前中国大陆学者与公知，能够写出这种层次的文章者，几希？
附：唐荆陵〈不破楼兰终不还：我们将在艰难之地继续战斗〉
今天我以全然的轻蔑，平静地迎接独裁者的攻击——就是这假法律名义所做出的判决。在法院堂皇的大楼里，我们可以看到庄严华丽的陈设和装饰，看到衣冠俨然的政府雇员，唯独看不到法律，更看不到正义。
二十多个月的监禁中，甚至更早在2011年我被秘密关押于番禺南大路广州市民警培训中心内和遭遇酷刑期间，我都仔细回顾和反省了自己的思想和行动——我所致力于推进的公民不合作运动，及今天我们被定罪的一切。我更加确信了它们对于增进人类尊严与自由的价值。独裁者的这一纸判决，以及与之相伴的加诸我们和家人的痛苦和屈辱，如果其目的是迫使我们屈服或退缩，那就显然已经失败了。暴政试图以它的凶残吓倒我们，结果只是暴露了自己的虚弱，更徒然加增我对独裁专制的憎恶。我将一如既往地推动非暴力自我解放的进程，因为我的愿望是要让我的祖国获得自由。
我们之无罪，正如对我们的关押、侦查、起诉、审判之有罪一样清楚。热爱自由的人们天然是法律和秩序的维护者，他们对那些即使看似无关乎自由的法律也保持同样的敬畏，不会因遵行的不便而拒绝遵守，以免有损于那一体有效的捍卫正义和自由的法律。但是，当对政府权力及其行使的尊重和服从，意味着对人类尊严的贬损和对人权的侵害时，人们就没有义务再合作和服从，这时参与其中就可能成为罪恶的帮凶。
有鉴于此，又鉴于这个所谓司法程序已经明显沦为政治迫害的工具和犯罪的遮羞布，因此我对其采取了漠然置之的态度。在开庭期间，我拒绝回答和指控有关的问题，只是我在这么做的时候，仍然尽力保持了对相关政府人员人格的尊重，以免将我对专制独裁的怒火转移到他们身上。
他们是否感受到我的善意，我不得而知；至于他们是否如我一样，在这法庭上发现了正义和邪恶的斗争，就更加难为人知了。如果没有对真理的追求，以及坚持良知的勇气，一个人很难明白这一点，非暴力的微妙之处正在于此。希望我以囚徒身分所做的这一切，能够显示自由选择的可能性，并引起卷入其中的政府人员的思考。
不管怎样，总会有人坚信：就当局那些指控而言，我是有罪的。甚至无论多少雄辩都不足以改变他们的看法，何况雄辩并非我的强项。如果说持有这种看法的人全都是出于立场和利益，也是不确切的。我相信一定有人是真诚地出自他的理性和逻辑确信这一点。无论是哪一种情况，我对他们的回答是：如果你要说这是犯罪，那我将很乐意继续犯罪，正如一句法谚所言：「当不义写进了法律，抵抗就成为了义务。」
《圣经》中有话说：为义受逼迫的人有福了。今天我们被定罪，被投入监狱，与家人分离，遭受污辱和苦难，我还远不能令人信服地证明，这些逼迫何以成为我的福分。但上帝在我们身上的旨意，总有难明之处。我常常祷告，请祂加给我力量，以坚守到那揭晓的一刻。我敢说，2011年在秘密监狱里，以及如今在看守所，我所度过的几乎每一个日子，都是坦然而充实的。我从未失去自己的方向。
不少热心的朋友，一直鼓励我；并建议我如果被判有罪，应上诉，以显示不屈的决心，避免给公众留下认罪服判的错误印象，这当然是十分宝贵的意见。只是我从初次得以会见律师以来，就早已反复考虑并做出决定，即无论案件的结果如何，我都将不向中共暴政下的法院上诉。就案件而言，需要寻求的是正义；就我的个人使命而言，乃是寻求自由。
许多人都会同意我的看法，在本案的上诉法院，乃至中共辖下任何其他一间法院，都不会是实现正义和自由的场所。在开庭期间，我已论述了这个观点，这就好像一个人不能在暗室里丢了针，却跑到室外就着路灯去寻找一样。另外，法庭也不是为自由而战斗的中心，更不是决定性的场所，即使是在以法院为国之重器的英美法系诸国也不例外。近现代以来，不同国家的许多律师成长为伟大的自由战士，是因为他们在法庭内经历了难以想象的黑暗，而奋然投身于争取民主、捍卫人权的事业。法庭只是他们战斗的起点。
在中国，法的统治之建设尚未开步，也缺乏如此传统，法律技术论的观点就很容易成为误导公众的工具。持这种观点的人试图让人们相信，凭借单纯法律技术性和职业性的努力，可以完全在中共当局所设定的框架内实现保卫人权的目标，而无视这个框架本身与人权价值普遍和深刻的对立。这就好像身陷网罗而不自知一般。
经过这一番说明，或许多少可以消除一些朋友们的担忧，希望也有助于他们理解我不上诉的决定。而我则把这篇简短的陈词，理解为向人民、向上帝的上诉。
此外，还有必要再谈谈我对中共法律及司法的总体印象。自从九八年我开始从事法律职业以来，直到如今，司法实务虽已发生了很多改变，法律体系也日益庞杂，某些方面的确有所改善，但仍远不足以改变我对这个领域的一些基本看法，即它们既没有提供基本的人权保护，也没有提供这种保护的可靠承诺。中共宪法中的确出现了一些人权条款，但是如果我们整体性地观察和理解这部宪法，就会发现，那只不过是一些粉饰而已。
事实上，我一直对以宪法来称呼这个文件，有一种不舒服的感觉，而我也从不倾向于从中去寻找中国民主和人权进步事业的合法性渊源。在国民政府时期，我们的先辈经过浴血奋战，成为联合国的创始成员国之一，并参与创立了一系列充满人类崇高情操和理想的宪章。只是随即因大陆在内战中沦陷于共产主义，它们在中国大地落地生根的进程，才告中止。
九八年夏天，我取得了律师职业资格证书。有一天我特意到汕头市龙湖区法院旁听案件，以熟悉我即将从事的职业。当时法庭正在审理一宗强奸案，且快要接近尾声了。年轻的被告突然以一种几乎要哭出来的腔调说他受到了警察的严刑拷打，连一只睪丸都被踢碎了。他还绝望地问：我还没有结婚，以后该怎么办？法官赶紧惊慌地制止他继续说下去。这一幕，正是中共司法的真正面目，直到如今，并无改变。我相信上帝并不是毫无用意地让我看到这个场景，他让我甫一进入法律职业，就不至于用一种虚假的幻象欺骗自己和误导他人，以为法律和法治已经进入了中共统治的经脉。
年后，上海闸北公安局内，杨佳以他的奋力一击，算是对这个青年的绝望一问给出了一种答案：吾与汝偕亡的千年回响。杨佳并非我所尊崇的英雄，但即使到如今，我也没有发觉，自己有任何可以俯视他的道德优势。如果一个人没有真正体验过他们的屈辱，没有迸发过胜过杨佳的血气之勇的勇气，恐怕很难对这个问题有清晰的认识。事实上，在一个以坐稳了奴隶而自得的国度，要从专制造成的普遍怯懦中恢复健全的自由人格，勇气正是最对症的良药之一。
庆父不死，鲁难未已；专制不除，国运不昌。在人民主权被背弃六十多年后，越来越多的中国普通男女，经过他们自身艰难的历程，逐步凝聚起坚定的信念：人民必须收回自己的政权。党派专制和个人独裁，已经严重腐蚀了我们民族的精神；恐惧和欺骗支配下的人们，在怀疑和谄媚的浸染下，变得萎靡和腐朽；人们如同末日疯狂般的攫取个人利益，然后挖空心思逃离被野蛮采夺弄得千疮百孔的矿堆。在历史转折即将来临的关键时刻，中共独裁当局几年来，连续抓捕和重判进步人士，扫荡各类权益类公益NGO，2015年7月更一举秘密关押二十多位进步律师和维权人士，表明了其悍然对抗的决心。
尽管看起来双方力量对比如此悬殊，我希望一切向往自由的人们，尤其是尚未踏足监狱这一自由战场的人们，不要在这一波攻击面前丧胆。中国古有遗训：以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。中共当局内的这一小群窃据国权的独裁专制势力，可谓正应了这句古训。他们不仁民而爱物，却执敲扑而鞭笞天下，可谓乱；奉西方共产主义之异端恐怖学说，包举宇内以自养，可谓邪；以一党一派一人之意志，践旨于兆民之上，至本末颠倒，上下凌替，可谓逆。以此三亡而不断进击，只是自速其祸而已。我想起斯巴达王里奥尼达和他的三百勇士，在温泉关前迎击波斯王薛西斯的五十万大军，战况如此惨烈，即使战至最后一人，他们仍然送出了平安的捷报。我们也要在这艰难之地继续战斗，直至自由的佳音传遍！
