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满族节庆 迎神祭祖 立索伦杆
送交者: K777 2016年08月12日19:35:41 于 [史地人物] 发送悄悄话

满族节庆 迎神祭祖 立索伦杆

吉祥满族 · 2016-05-09 15:24

满族节庆 迎神祭祖 立索伦杆

提示点击上方"吉祥满族"关注微信订阅号:@吉祥满族(微信号:jixiangmanju)中国满学会、满文书法研习会门户网站——吉祥满族,2002-2016年


 满族春节祭祖、供神,祖宗牌位或张挂的祖先名讳图表必须供奉在西屋的西墙下,西屋的“小炕”(即连接南北炕的窄炕,亦通烟火,又称万字炕)上除放祭案(或供桌)外,不能放置杂物。祭祀期间,小炕上不能坐卧休息,尤忌女人。供神活动主要是立神杆、祭北斗。于除夕之日,庭院内埋立高杆,满语称“索伦杆”,满语称somo i moo,音译为”索摩杆子“。意为神杆,上挂红灯;午夜饭前,架旺火、放鞭炮、迎财神的同时,要祭北斗。初一绝早,要在门户上挂弓,象征全年狩猎顺利,收获多多,这大概是因祖先以渔猎为主要谋生手段有关。其它活动,大体同汉习。20世纪50年代以后,立杆、祭北斗、挂弓之习渐被废止,但以西方为大、节日西墙壁供祖的习惯仍然保留。


    女真人过元旦节是在建立金朝政权、尤其是在入主中原与汉人杂居、沐染汉俗之后。女真人过元旦也有燃放爆竹、贴春联、点蜡烛、相拜祝福及饮酒欢宴等内容,与汉俗相似。

    为庆新春吉祥,满洲族人家过年前要贴春联、窗花、挂旗和“福”字。满洲族旧俗贱红贵白,因此早期满洲族人的春联多用白纸。后来因受汉族文化影响,渐改旧俗,春联亦改用红纸书写。

    在年三十这天,满洲族人家家于院子里竖起一根五米左右的索伦杆(神竿),杆顶上放一浅方形的锡升,升下栓一条木头布尾的龙,也有的放上一条木制的鱼或松枝、小三角形红旗等。升里盛些猪的五脏供乌鸦、喜鹊去吃。除夕夜点燃索伦杆上和房檐下的灯笼,以示红灯高照、大吉大利。


      相传,满洲始祖爱新觉罗·布库里雍顺的后代对族众施以苛政,遂发生了部众叛变,族长、头人被杀殆尽,只逃脱了一个名叫凡察的男孩。眼看将被追上,凡察已无力再跑,情急之下便趴在一棵枯树之下。就在这时从远处飞来一大群乌鸦。追寻的人赶到时只看到一片黑压压的乌鸦呱呱乱叫,没有发现人的踪影。多亏了乌鸦的救命之恩,凡察逃过了生死劫,爱新觉罗氏的子孙后代才得以繁衍生息。

为了纪念乌鸦救命之恩,爱新觉罗后世子孙在屋前竖杆,祭祀乌鸦神成为皇家和满族人家重要的祭礼活动。努尔哈赤在赫图阿拉时设堂子祭神,立杆祭天。皇太极在沈阳城东也设堂子,每年春节和重大节日皇帝亲率皇室成员及王公大臣谒堂子祭神、立杆祭天。定都北京后又在长安左门之东建堂子,在坤宁宫设神堂,立神杆。

清宁宫内杀牲祭神的同时,在宫外还要祭天。杀猪后将猪下水等切碎拌以碎米,放在院中索伦杆上的锡斗内,以饲“神鸦”。

这一满族特有的习俗在北京和东北一直延续到清末。


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