匈牙利人原来是女真人的亲戚（一）

送交者: K777 2016年08月25日08:48:26 于 [史地人物] 发送悄悄话

作为一个现代欧洲民族 , 马扎尔人 ( Ma g yar , 即匈牙利人 ) 和他们所使用的马扎尔语的起 源 , 始终是历史学、语言学和人类学的一个难题。尽管马扎尔人已经在印欧人种环伺的中欧腹 地生活了一千多年 , 但是他们仍然使用着一种在语词、语法和韵律上都与亚洲北方诸族相似的 语言 , 他们的姓氏和称谓仍以亚洲式的姓氏 —名字 —身分为序 , 如 :Aran y J anos ur ( 爱新·亚诺 什先生 ) , 而与欧洲各民族的习惯相反。可以肯定 , 马扎尔人是从东方迁移来的许多民族群体 中的一个。然而他们的祖源、迁徙的动因和年代 , 以及种族内涵 , 则始终都是一些难解的谜。 1896 年 , 布达佩斯曾经举行过一次马扎尔人穿越喀尔巴阡山而“征服家园” ① 的一千周年 纪念活动。此前 , 当时的匈牙利政府曾要求匈牙利科学院的一个由历史学家所组成的委员会 来确定这一历史事件的确切时间。虽然学者们无法取得一致的意见 , 但都肯定这一重大事件 是发生在公元 888 ～ 900 年之间 , 而 895 年又是一个较可接受的年份。根据这一假设 , 这一纪 念活动因技术上的原因 , 于 1896 年举行。 ② 很遗憾的是 , 早于这一事件的漫长岁月 , 都成了马扎尔人的史前期 , 留下的只是一些传说 和推测。较具有代表性的西方和匈牙利的学术观点 , ③ 大概可归纳为 : 马扎尔人可追溯的祖居 地是在乌拉尔山的中段和伏尔加河 —卡玛河的上游地区。由于某种无记载的原因 , 使他们迁 徙到南方的草原地带。在 9 世纪时 , 马扎尔人和一些突厥部落在顿河流域结成了一个名为“十 箭” ( 突厥语 On — O gur ) 的部落联盟 , 这个名字被邻近的斯拉夫人讹读为“文加尔 ” ( Ven gr ) , 而 其谐音即是今世尽人皆知的“匈牙利” ( Hun gar y ) 。 以后的史实则是 ,889 年左右 , 受到另一支后续西来的亚洲游牧部落 Pechen ges 人的攻击 , 马扎尔人西迁到欧亚草原的西端 ———喀尔巴阡山脉的边缘。 892 年 , 加洛林 ( Carolin gian ) 王朝 的皇帝阿诺夫 ( Arnulf ) 邀请马扎尔人参与针对新兴的斯拉夫人的莫拉维亚 ( Moravia ) 公国的征 战。马扎尔人也就趁机穿越喀尔巴阡山脉 , 定居在多瑙河和蒂萨河之间的平原地区了。 据欧洲的历史记载 , 在此后的半个多世纪中 , 马扎尔人仍以其游牧部落的快速袭击能力骚 扰西欧各国 , 并曾引起西欧地区的一片恐怖。但是 , 在 953 年 , 马扎尔人在巴伐利亚地区被日 耳曼人决定性地击败 , 此后他们便明智地退守家园 , 开始农耕生活 , 并皈依基督教 , 从而在文 化和意识上开始转化为欧州居民的一部分。 由于东、西方史籍中均无 9 世纪以前马扎尔人的活动记载 , 兼之游牧部落于欧亚草原上高 92 ① ② ③ 参见 T h e N e w E n c y c l o p e d i a B r i t a n n i c a , 1990 ,  Vol .  20 , p p . 700 -  701 1 参见 Le g yel  : 1 , 000 Y e a r s o f H u n g a r y ,1958 , p . 15 , p . 9 1 匈牙利语词 honfo glalas , 意为“征服家园”。 速和频繁地流动 , 又没有为考古学留下充分的遗迹 , 因此 , 语言学或比较语言学研究几乎是研 究马扎尔人起源的不多的几种有效手段之一。在各种关于马扎尔语的属类和祖源的现有理论 中 , 乌拉尔语系是一种较为流行的假说。 ① 这个假说将芬兰语、爱沙尼亚语、匈牙利语以及分 布在乌拉尔山脉两侧的、总共拥有 2500 万使用者的、大大小小的近 20 种语言纳入了这一语言 集团中。其中 , 匈牙利语即马扎尔语的使用者达 1500 万人 , 构成了乌拉尔语系中的人口主体。 而这种所谓的“乌拉尔语系”的各组成语言的共同祖先被说成是在 7000 ～ 10000 年前便存在于 乌拉尔山脉北部地区的一种“原始乌拉尔语” ( Proto — U ralic L an gua ge ) 。然而 , 这种缺乏考古 学、人类学和语言学的坚实依据的假说 , 却过早地被奉为成熟的理论。该假说实际上已成为阻 碍科学地追溯所谓“乌拉尔语系”诸族的真实祖源的障碍。 一些匈牙利学者指出 , 所谓“乌拉尔语系”中的两大主要语言 ———匈牙利语和芬兰语 , 它们 之间的关联仅仅相当于同属印欧语系的英语和波斯语之间的那种极为疏远的关系。 ② 与之相 反的是 , 许多研究匈牙利语的学者们很早就注意到 , 在马扎尔语中有一个规模相当大的蒙古语 词集合 , 它不仅包括了大量的基本物质、动植物、人体器官和家庭关系等方面的初等词汇 , 而且 还包含了很多社会组织、军事、体育和娱乐方面的高等词汇。这不仅揭示了现代匈牙利人的祖 先即古马扎尔人的内部必定融含了相当数量的蒙古语族的成分 , 而且还表明了古马扎尔人一 定是在脱离了蒙昧状态之后才离开亚洲东部地区的 , 乌拉尔山地区只不过是他们到达欧洲之 前的一个暂居的营地 , 而决不是他们的祖宗的发祥之地。 但有些学者并没有得出上述结论 , 而是将这些匈牙利语中蒙古语词的来源归结为突厥语 族的中介作用。“突厥中介”假说实际上是假设 13 世纪成吉思汗的蒙古帝国兴起和扩张后 , 蒙 古语言对突厥语世界产生巨大冲击 , 并由此而引发了对欧洲地区语言的次级影响。可是 , 蒙古 语言的力量远不如蒙古骑兵来得强大 , 除蒙古高原上的突厥原住民被彻底蒙古语化之外 , 进入 中亚和俄罗斯南部的蒙古人都被在人数上占优势的突厥语族所同化。 ③ 后成吉思汗时代的蒙 古语言不仅在东欧 , 甚至在中亚都没有造成过有形的影响。马扎尔语中的蒙古语成分显然不 可能是转手于这个时代的突厥语族 , 而是马扎尔人自己从远东地区带到欧洲去的。 为证明马扎尔人的远东祖源 , 笔者进而将中国满族的祖先所使用的女真语与现代匈牙利 语进行了语词比较 , 结果发现了一些前所未知的惊人的关联现象。紧接着 , 笔者又将金朝女真 姓氏系统与现代匈牙利人的姓氏系统进行对比 , 则发现了更为惊人的一致现象。由此笔者判 定 , 匈牙利人的族名“马扎尔”就是女真 —满族的唐代祖先“  ”或“勿吉”的源音 , 古马扎尔民 族是一个由  族和诸多蒙古语族部落 ( 如契丹、室韦、奚等 ) , 以及部分突厥语族部落融合而 成的群体。他们在进入欧洲之前所使用的是一种以女真语和古蒙古语为主体的混合语言。 —女真 —满族的语言属通古斯 —满语族 , 与蒙古语族和突厥语族同属阿尔泰语系。 北魏年间 ( 勿吉 ) 族从其祖居的黑龙江、松花江和乌苏里江汇合处扩张推进到嫩江、扶馀和 辽东地区 , 与当地属蒙古语族的室韦、契丹和奚以及扶馀诸族混居和融合 , 并开始与中原地区 直接接触。唐帝国兴盛后 , 持续对辽东和朝鲜半岛用兵近 30 年 , 北部的  族与高句丽结盟 , 曾在辽东和扶馀地区顽强抵抗并重创唐军。 666 年 , 高句丽王朝发生宫廷内争 , 部分王族降唐 03 ① ② ③ 参见〔苏〕格列科夫等著、余大钧译 : 《金帐汗国兴衰史》 , 商务印书馆 ,1985 年 , 第 53 页。 参见 Le g yel  : 1 , 000 Y e a r s o f H u n g a r y ,1958 , p . 15 , p . 9 1 参见 T h e N e w E n c y c l o p a e d i a B r i t a n n i c a , 1990 ,  Vol .  22 , p .  701 1 内应。 668 年 , 唐先自辽东地区攻入  族后方的扶馀地区 , 然后移兵朝鲜半岛 ,9 月间攻陷平 壤 , 高句丽 —  联盟战败、瓦解。 中国的史籍也为驱动古马扎尔人西迁的原因和时代提供了线索 , 《金史》开卷便说 : 金之先 , 出 氏。 本号勿吉。勿吉 , 古肃慎地也。元魏时 , 勿吉有七部 : 曰 粟末部 , 曰伯咄部 , 曰安车骨部 , 曰拂涅部 , 曰号室部 , 曰黑水部 , 曰白山部。隋称 , 而七部并同。唐初 , 有黑水 、 粟末 , 其五部无闻。 《新唐书·黑水  传》则载 : 白山本臣高丽 , 王师取平壤 , 其众多入唐 , 汨 ( 伯 ) 咄 , 安居 ( 车 ) 骨等皆奔散 , 寝微 无闻焉 , 遗人迸入勃海。 以上记录揭示了唐朝对辽东和高丽的连年用兵 , 导致高丽 —  联盟的败灭和平壤的陷 落 ( 668 年 ) , 是  社会分化、重组和迁徙的主要原因。抗唐的  安车骨和伯咄两强部战败 出走 , 就此失闻于中国历史 , 而在二百年后以马扎尔人的身分出现于欧洲。 在高句丽王朝覆灭和  强部出走以后 , 满洲地区出现过一段和平时期 , 粟末和黑水两部 均有附唐的倾向 , 而粟末部则表现出较高的政治技巧和模仿力 , 它不仅对唐朝采取不对抗的态 度 , 而且与唐朝和新罗合作瓜分了高句丽的领土。在  族的内部 , 它也不失时机地吞并了其 他各部。在武则天时代 , 大概是公元 700 年左右 , 粟末部以中原皇朝的行政模式建立了渤海 国 , 其十五府 , 大部分又以原  和高丽各部领地为域界。《新唐书·渤海传》载 : 颉府领 、 高二州。挹娄故地为定理府 ⋯⋯率宾故地为率宾府 ⋯⋯拂涅故地 为东平府 ⋯⋯铁利故地为铁利府 ⋯⋯越喜故地为怀远府 ⋯⋯ 挹娄、率宾、拂涅、铁利、越喜均为  部落名 , 而“ 颉”一字音同“  ”或“勿吉” , 而且更 加近于马扎尔一音。笔者猜测 , 渤海国的这一 颉府一定就是西迁的马扎尔人的余族居地。 《中国历史地图集》将渤海国最盛时 ( 820 年左右 ) 的 颉府界定在嫩江、松花江和粟末水 之间地区 , 而 、高二州分别为今黑龙江省阿城 ( 旧名阿什河 ) 和宾县 , ① 这一带恰是隋末唐 初安车骨部的曾居地。位于府界内粟末水入注嫩江和松花江地区的今吉林省扶余县 , 古名“伯 都讷”。也有学者认为 , 这就是女真语中“泊 ( 伯 ) 咄部落的地方”的意思。 “奔散”的安车骨和伯咄两部之余部被同族特指为“ 颉” , 由此看来 , 它们的本名就是“勿 吉”或“  ”。北魏年间 , 他们是驱逐豆莫娄和扶馀两族从而进据松嫩平原的先锋。隋、唐两 代 , 他们又是对抗中原帝国的中坚力量。因此 , 在肃慎族的内部 , 他们是继挹娄之后最具文化 代表性和军事进取心的领袖部落 , 其盛名震动中原。其余各部亦都以“  ”自冠 , “肃慎”之名 黯然失色。只是在他们战败溃散以后 , 肃慎才又以“女真”或“女直”重新正名。 更重要的是 , 经渤海国和辽朝先后各二百年的统治以后 , 于 11 、 12 世纪之交兴起的完颜女 真部 , 又是源发于这一地区的按出虎水 , 即今哈尔滨 —阿城地区之阿什河。 1115 年 , 阿骨打 兴立金朝 , 建都上京 , 即当初的 州故地。《金史·地理志》说 : 国言“金”曰“按出虎” , 以按出虎水源于此 , 故名金源 , 建国之号盖取诸此。 韩儒林先生早于 1942 年便考证了“安车骨”与“按出虎”本乃一字。 ② 故唐时期的安车骨 部亦应出自于按出虎水。因此 , 从地望上来看 , 完颜部及其邻近的女真诸部 , 应该就是安车骨 13 ① ② 参见韩儒林 : 《穹庐集》 , 上海人民出版社 ,1982 年 , 第 471 页。 参见《中国历史地图集》 , 第五册 , 地图出版社 ,1987 年 , 第 78 ～ 79 页。 和伯咄等部的后裔 , 亦即西迁的  或马扎尔人的遗族。 亦因此 , 将现代马扎尔语与源出按出虎水流域的金代女真语进行比较是极具史学价值的。 它们之间不寻常的对应关系 , 也为马扎尔人的远东祖源提供了化石般的语言实证

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