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我钱"少"却财, 各位钱"多"缺德, 德: 双人 十四(14
送交者: 仝天 2016年11月04日10:15:40 于 [史地人物] 发送悄悄话
我钱"少"却财, 各位钱"多"缺德, 德: 双人 十四(14) 一心
一个是转世投胎, 选择来世投胎, 如来, 来世, "俱三十二相者, 转轮圣王即如来",
修为再高深, 也不过是达到三十二重天, 没法登临三十三重天.
在1964, 选择中间数字96, 参见"周易"亦称"易经", 易: 改变的意思, 易经, 改变
人生经过, 即转世投胎
一个是不转世投胎, 靠自己修身, 突破自己的生死玄关, 关于生死, 参见道德经:
生之徒十有三, 死之徒十有三, 人之生动之于死地亦十有三. 而修身, 就是要摆脱
这种"生死"轮回.
否则,
天数9, 九天.
地数6, 大陆6
参见周易, 周期性轮回.
易经: 天乾符合  lll 今时计数9,  地坤符合  iii 今时计数6
又参见推背图, 第一卦, 两个园圈套在一起轮回计算, 共计6个0圈, 60卦. 以此推
背导致诸位身不由己.
我名理"少"钧,
我钱"少"却财, 各位钱"多"缺德, 德: 双人 十四(14) 一心
道家六十四日说法, 第6日, 师德:
"师祖庭前说法,讲至妙处,六徒忽感妙不可言,手舞足蹈而喜不自禁。至于心中似
有所悟,登台启师曰:“前有二物,一财一德,若请师二者取其一,不知师取何物。”
 
师答曰:“取财。”
众徒皆大惑不解,唯六徒喜极而言曰:“闻师一言,解我心中数年大惑,请受弟子
三拜。”遂拜伏而退。
后众徒齐集六徒寓所,责之曰:“师之所答取财之理,大悖常识,汝不斥之也罢,
奈何拜伏而退?”
六徒答曰:“世上之人,乃各取所需,师之所少,财尔,师之不缺,德尔,且德本
固我之物,何用他求,而财本非我之物,必待他求,可知师之所言,乃高人之直言,
然无人敢以直言相告,而师之本意,乃在取财修德。比如古之良医,有穷人医病,
富人花钱之说,是为富人本财多德少,而以财之所流助德之所长;以致穷人固本多
德少财,故以德之所助受财之所施,此中之理,实一言难尽,惟人心中自知而已,”
 
众徒闻言,俱惟惟而退。"
而我却恰恰是名: 少
世上之人,乃各取所需,
师之所"少",财尔,
师之不缺,德尔
诸位
我少, 缺财
诸位, 缺德
lll1717iii@yahoo.com


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