我錢"少"卻財, 各位錢"多"缺德, 德: 雙人 十四(14) 一心

一個是轉世投胎, 選擇來世投胎, 如來, 來世, "俱三十二相者, 轉輪聖王即如來",
修為再高深, 也不過是達到三十二重天, 沒法登臨三十三重天.

在1964, 選擇中間數字96, 參見"周易"亦稱"易經", 易: 改變的意思, 易經, 改變
人生經過, 即轉世投胎

一個是不轉世投胎, 靠自己修身, 突破自己的生死玄關, 關於生死, 參見道德經:
生之徒十有三, 死之徒十有三, 人之生動之於死地亦十有三. 而修身, 就是要擺脫
這種"生死"輪迴.

否則,
天數9, 九天.
地數6, 大陸6
參見周易, 周期性輪迴.

易經: 天乾符合  lll 今時計數9,  地坤符合  iii 今時計數6

又參見推背圖, 第一卦, 兩個園圈套在一起輪迴計算, 共計6個0圈, 60卦. 以此推
背導致諸位身不由己.

我名理"少"鈞,
我錢"少"卻財, 各位錢"多"缺德, 德: 雙人 十四(14) 一心

道家六十四日說法, 第6日, 師德:
"師祖庭前說法，講至妙處，六徒忽感妙不可言，手舞足蹈而喜不自禁。至於心中似
有所悟，登台啟師曰：“前有二物，一財一德，若請師二者取其一，不知師取何物。”
 
師答曰：“取財。”
眾徒皆大惑不解，唯六徒喜極而言曰：“聞師一言，解我心中數年大惑，請受弟子
三拜。”遂拜伏而退。
後眾徒齊集六徒寓所，責之曰：“師之所答取財之理，大悖常識，汝不斥之也罷，
奈何拜伏而退？”
六徒答曰：“世上之人，乃各取所需，師之所少，財爾，師之不缺，德爾，且德本
固我之物，何用他求，而財本非我之物，必待他求，可知師之所言，乃高人之直言，
然無人敢以直言相告，而師之本意，乃在取財修德。比如古之良醫，有窮人醫病，
富人花錢之說，是為富人本財多德少，而以財之所流助德之所長；以致窮人固本多
德少財，故以德之所助受財之所施，此中之理，實一言難盡，惟人心中自知而已，”
 
眾徒聞言，俱惟惟而退。"

而我卻恰恰是名: 少
世上之人，乃各取所需，
師之所"少"，財爾，
師之不缺，德爾

諸位
我少, 缺財
諸位, 缺德

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