雍正喜佛教，自称圆明居士或破尘居士。雍正与胤祥从小在一起，又多接触，胤祥对佛教估计也有较深了解，他不仅常与四哥雍正谈经论道，还给儿子弘晓讲过佛学，他的诗“芝榜高题御墨鲜，阳春烟景浩无边。圆通妙谛谁能会，一片光明照大千”（《圆明园燕集呈兄雍亲王》其三》）也有点佛学诗的味道；另外，从雍正朝初期开始，他还对京城西山卧佛寺进行了“舍资葺治”，使这一处“岁久颓圮”，“香灯久断”的名寺得以逐渐恢复起来。这都说明他对佛教有所了解，但他不像雍正那样耽于此，而是采取了比较通融的态度。相比之下，他的个性及遭际使他更接近于禅宗，这集中体现在他的诗中。如，“虚廊宴坐夜沉沉，偶得新诗喜独吟。万籁无声风不动，一轮明月印波心”（《月夜》）；“银塘珠露月三更，风静荷香远亦清。为是出尘心不染，亭亭独立迥含情”（《咏荷花》）；“山翁家在白云中，鹤发萧疏坐晚风。门径扫时幽藓碧，杖藜扶处落花红”（《山翁》）；“渔翁常占蓼花湾，俯仰心同白鹭间。放艇有溪皆入画，得鱼无日不开颜”（《渔翁》）等都有禅意禅语在。