雍正八年（1730年）五月初七日

奉上谕：

        朕因怡亲王仙逝，心中悲痛，虽强自排遣而饮食俱觉无味，寝卧皆不能安。盖王之事朕，诚敬忠爱之心八年如一日，自古以来无此公忠体国之贤王，则朕所以待王之礼亦应在常理之外，今朕素服一月，以稍展思慕不释之情。此一月之内，朕既素服，则在廷诸臣遇朝服之期，亦著仍穿常服，一切宴会俱不必行。凡朕加恩于王之处，皆不足以酬王之硕德丰功，而在朝之诸王大臣官员等受国家之恩，必念国家失此贤王同深悲痛，但其中胸怀嫉妒之心天良丧尽之辈，或本属憸邪之人，意欲肆志妄行，又不然则冥顽无知良奸莫辩者，皆不足与谕也。昨朕亲临奠之时，见满汉文武诸臣悲切之状，人有同感，朕心甚慰，亦见王之素行感人者深也。

雍正八年（1730年）五月初九日

奉上谕：

        怡亲王忠孝性诚，端方清直，当年事我圣祖皇考，敬谨恪恭，克尽子臣之道，深蒙皇考慈爱，而王慎密有加，小心安分，此中外所共知者。

        迨朕御极之初，命王总理事务，王夙夜不懈，公而忘私，精白一心，无欺无隐，其殚竭忠诚，赞襄于密勿之地者，八年有如一日。至于军务机宜，度支出纳，兴修水利，督领禁军，凡宫中府中，事无巨细，皆王一人经画料理，无不精详妥协，符合朕心，无烦朕之指示。其有关吏治民生之利弊，有闻必奏，每语必详，而为国家保护善类，培养人才，一片笃挚真切之念，行于寤寐。王之懿德美行，从不欲表著于人，而人亦无从尽知之。朕即知王最深，而亦口不能宣，笔不能述。是以，雍正四年，特书“忠敬诚直勤慎廉明”八字以赐，彼时降旨，朕深知王之德，洞悉王之心，觉此八字是不能尽王之美善，不过就王之事朕之大端而言耳。盖王实能佐朕治安天下，朕实赖王翼赞升平，遍观自古史册所载贤王懿戚，从未有可与王比伦者，且王居心之和平公正，行事之宽厚仁慈，皆足以遐龄而绵寿算，岂意王遽舍朕而溘然长逝耶！

       自去年冬月，王抱病以来，朕萦于怀，无刻稍释，商榷医药，默祷神祗，以翼沉疴顿起，乃今医药罔效，祈祷不灵，岂朕有获罪于上天皇考之处，而夺我忠诚辅弼之贤王若此之速耶！

        王抱恙时，居住交辉园，与圆明园相近，朕间欲亲往看视，王再三恳辞，而于一旬半月之间，必力疾入圆明园与朕相见，及王病势渐加，力不能支，惟恐朕心忧烦，则称交辉园乃起病之所，暂且移避，遂养疾于西山，无非意欲与圆明园相远，令朕不深悉其病状，可以安慰朕心也。乃王回城中府第，朕以祈雨回宫，前月得雨之后，王屡次奏请朕幸圆明园，是王但恐以病状烦劳朕心，而于己身之生死全不计及也。及闻病势沉笃，朕方欲命驾临视，乃王闻之，即脱尘而去，盖王不欲以永诀伤朕之怀，是以显此刚决之相，其于去留之际，明白超脱若此，在王成一忠孝正直，贤智慧觉之全人，而朕顿失此柱石贤弟，感痛悲哀何能自已耶！

        王之德行功绩，难以枚举，即如辅政之初，阿其那包藏祸心，扰乱国是；隆科多作威作福，揽事招权，实赖王一人挺然独立于其中，镇静方刚之气，俾奸宄不得肆其志。又于青海背叛之时，年羹尧隆科多领兵进剿，而隆科多以私人之怨年羹尧之故，百计阻挠，不顾军国之重务。王在朕前力言，此番军旅之事，即以委任年羹尧，应听其得尽专阃之道，方能速奏朕功。朕从王言，而隆科多不能从中掣肘，于是青海旋即荡平。

        又如果亲王在皇考时，朕不知其居心，间其亦被阿其那引诱入党，即朕御极后，隆科多奏云：圣祖皇帝宾天之日，臣先回京城，果亲王在内值班，闻大事出，与臣遇于西直门大街，告以圣上诏登大位之言，果亲王神色乖张，有类疯狂。闻其奔回邸第，并未在宫迎驾伺候等语。朕闻之甚觉疑讶，是以差往陵寝处暂住以远之。怡亲王在朕前极称果亲王居心端方，乃忠君亲上深明大义之人，力为保奏，朕因王言，特加任用，果亲王之和平历练，临事通达，虽不及怡亲王，而公忠为国，诚敬不欺之忱，皎然可矢天日，是朕之任用果亲王者，实赖王之陈奏也，似此密陈辅助，为廷臣所不知者甚多。

        王之功在社稷者大矣，从来丰勋伟烈，必膺国家崇报之盛典，惟王为圣祖皇考之令子，为我朝列祖之功臣，允宜配享太庙，列于从前建立大功诸王之次庶，与王之功德相副，且可上慰列祖皇考在天之灵，而朕思念悲切之哀，亦可稍解于万一矣，其余一切恩恤典礼，该部会同大学士、九卿悉心详察，从优定议俱奏。