上一篇，我们从天象角度，揭示了《推背图》预言的精准；这一篇探究预言文化的源头，必然追溯到《推背图》作者李淳风的祖师诸葛亮——这个从古到今从没有揭开的真相，还有诸葛亮的真容，在这里第一次展现出来。

1. 半人半神诸葛亮 家喻户晓神迹藏

“鞠躬尽瘁、死而后已”。1700多年来，历代帝王将相、文人墨客都在赞誉诸葛亮，近代小说的演义、戏剧的传唱，把诸葛亮描绘成中华智慧的化身、一个能掐会算的神人、一位忠贞大义的道德楷模。诸葛亮成了后世家喻户晓的人物，有关他的成语典故、民谚传奇、小说戏剧，俯拾皆是，光戏剧就500多部。就是不信预言文化的人，也要把预言贬斥为“事后诸葛亮”，因为谁都知道，诸葛亮能掐会算，能预知后事。

诸葛亮真是这么神么？现在在科学上讲严谨的学者，都认为诸葛亮是被越描越神了。他们认为，历史上真实的诸葛亮，会看天象，不假，史书有证；文采飞扬，不假，多部名篇传世；会算卦，不假，但是并没有那么神，是小说和传说把他神话了。而这种结论恰恰是伪史给人造成的误导。

我用慧眼通追查历史影像看到：真实的诸葛亮，不是被神话了，而是被伪史大大掩盖了；诸葛亮并没有病死在五丈原，他是一个修行得道之人，怎么会有病呢？他是上应天象，54岁假死脱身，而后隐迹山林继续修行了25年，又完成了托起中华预言文化的重大使命。诸葛孔明的智慧和能力，远远超过了世人的理解能力，所以才创造了那么多奇迹，留下了那么多世人难解之谜。

2. 八阵图藏鬼神工，天数压抑志未成

八阵图
功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。

唐朝杜甫的这首名诗《八阵图》，描绘的是当时鱼腹浦“八阵图”的遗迹，它在重庆奉节长江边上盘踞了1700年，在1964年被拆除了。

那是不是诸葛亮摆的八阵图？谁也不知道。《三国演义》是那么说的，说这个八阵图困住、吓走了江东三军大都督陆逊——人们只把它当作艺术虚构。在古代就有人说诸葛亮八阵图没啥神奇的，就是一个八卦阵。现代学者更把诸葛亮的八阵图，说成一种普通方阵。至于诸葛亮的军事才能，从古到今，普遍认为很一般，不如司马懿……

这种认识也不能怪后人，都是伪史制造的后遗症。我们这个系列里说的“伪史”，不是完全虚假的历史，而是人为修饰、掩饰过的历史。伪= “亻+ 为”，本来就是“人为”、世人所为的意思。

魏蜀吴三国被晋朝所灭，成书于晋朝的《三国志》为了皇家司马氏的面子，只能抬高司马懿，不敢抬高诸葛亮。而且三国时魏国、吴国的史料，为了给自己人长脸，自然要掩盖诸葛亮的光辉；而蜀国在刘备的授意下，不设史官，诸葛亮又很谦逊，从不夸功显能，所以很多真相反而留在了史书之外的传说之中。

穿越时空俯视诸葛亮的八阵图，外观平淡无奇，细看威力无比，令人不寒而栗。那是古代兵家的巅峰之作，神传文化精华的精华。假如能请诸葛亮穿越时空回到今天，在今天摆出八阵图，当代十万现代化步兵进去都会被困死在里边！

这么说其实一点也不夸张。古代鱼腹浦的八阵图石头阵，并不是诸葛亮摆的，而是蜀地将士根据记忆，复原的八阵图模型。而真正的八阵图，是诸葛亮在从荆州迁往成都之前，就在入蜀必经的数座大山之间，依照山川地形摆下成的，那是诸葛亮修炼出来的一个龙形的护法，盘卧在崇山峻岭之间（孔明道号“卧龙”，那不是无缘无故的名字），等待着十年后刘备兵败至此，救主公一命。

十年后刘备兴全国之兵伐吴，被江东陆逊火烧连营，败逃至此进阵，诸葛亮放过主公，等陆逊大军闯入之后，身在成都的诸葛亮启动了八阵图，巨龙首尾盘桓，把10万江东人马包在了里边——八阵图不但能调用阴兵作战，更厉害的是能控制人的思维：可以让你自相残杀，也可以让你永远找不到出口，所以我说现代步兵进去都出不来，思维完全被控制，武器再先进也没用，电子设备再高级，在八阵图吸聚的强宇宙能量下，也得失灵。

陆逊率的10万江东精锐，不带辎重，轻装急行，在里边思维被控制，团团乱转，再也找不到出路。人类有一定比例的人，是先天有阴阳眼，天目能看，在古代这个比例更高一些。当时陆逊这10万人中有一些人大白天就能看到阴兵异灵，晚上看到阴兵鬼怪的人更多，因此吴军都被吓破胆了。他们又饿又累，三天三夜在里边转，想原路返回都退不回去。做路标根本没用，因为阴兵做怪，可以设置古代传说的“障眼法”，甚至挪动空间，山形道路不断变化，路标不翼而飞……

最后也不是《三国演义》说的“诸葛亮的岳父救陆逊出阵”。八阵图除了诸葛亮，没有人能破解开。是几百年前就安排在这里修行的一个精灵，把这十万人引向归路的出口。诸葛亮看到这是上承天意，也就不再阻拦，任他们离去了。江东这些丢人的事，都不在史料上记载，但挡不住民间的流传。

诸葛亮后来又练成了在旷野上作战的、由军兵摆成的动态八阵图，那也是在军兵之中布阴兵，调集宇宙能量，无往而不胜的。诸葛亮曾说过：“八阵图练成了，从此以后打仗，就不会有败了。”这句话被三百多年后的《水经注》记载了下来[1]。但是在天数压抑之下，一直不得施展。

诸葛亮是顶级的易学高手，他每次出兵前，明知胜负已定，但对于必败的战局，他也得按天时去演义那段“失败”，造就文化，完成使命。

3. 一生二命逸尘去，再造辉煌大唐风

魏蜀吴三国正史，都记载诸葛亮最后一次出兵伐魏国，积劳成疾病死五丈原。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”唐朝杜甫这句名诗，荡气回肠，千古垂泪，可是，其实诸葛亮并没有死，诸葛亮安排好了最后一次出祁山的一切一切，假“死”归隐，连他的亲人都不知道。从此，凡人间的诸葛亮“死”了，山林幽谷之间，多了一位继续修行的大道隐士。

诸葛亮后来收了两个小童为徒，把技能倾囊传授。他给这两位徒弟的课本之一就是《马前课》[2]。这部著名的预言从三国之后推演到当代，确实是诸葛亮的亲笔作品。

二徒弟因凡心不死，修行未成，后来轮回转世，间或修行，始终对《马前课》念念不忘。生生世世中，他们不断“邂逅”《马前课》。直到清朝年间，《马前课》传给人间的守元和尚[3]，正是诸葛亮的二徒弟。

大徒弟有些来历，他曾经做过大禹的重臣伯益，转生过耶稣12使徒中的西门，前世是诸葛亮的侄子、过继来的养子诸葛乔，牺牲在南征的战场之上。后来转生，再次被诸葛亮找到，收为弟子。他修行精进，圆满成功，成了道家这一门的传人，而后几世转生，都在这一门中修行、系代、提升，直到隋朝转生成李淳风。

李淳风10岁的时候，随家人迁居，和13岁的李世民成了发小玩伴。不久，被他那一门的道家传人（他前世的徒弟）相中，收为入室弟子，又在这一门中修道，16岁基本学成，奉命辅佐李世民一统宇内，君临天下，名为李世民的“记室参军”，实际是“秘密军师”。

在师父指点下，我知道诸葛亮和李世民本是一体的生命，也就是诸葛亮把自己的神功异能在人间演炼了400多年，又通过李淳风来回助李世民，以开创大唐新纪元。看过《马前课》和《推背图》的读者，会发现两者很像，《马前课》非常简约，《推背图》像是对《马前课》的拓广延伸。经过三国之后400年的奠定，在历史的一个巅峰时刻——唐朝，也把预言文化推向了鼎盛辉煌。

4. 李淳风：数学、易学、天文学、天象学家

我们这个系列文章是以古今天象作为切入点，那么，以天象为基础、多处展现天象刻度的《推背图》，就是必不可缺的例证。所以，不得不介绍一下李淳风在这方面的奠定。

李淳风是中国历史上最著名的易学家，屈指可数的天文学家，还是唐朝著名的数学家、文史学家。

【改进浑天仪】

我们现在看到的古代的浑天仪，是李淳风在张衡二重环结构基础上，改进发明的三重环浑天仪。这是古代观测天象最精妙、最基本的仪器。

【精算日食，正史首次】

史料记载：李淳风校成新历，禀报太宗说要发生日蚀（食）。古代认为日食对天子是不祥之兆，而且当时没人能预报。唐太宗有些不高兴，对李淳风说：“如果没有日蚀，爱卿你怎么办？”

李淳风说：“有如不蚀，则臣请死之。”到了算定的那天，太宗在庭院里等著，看着没有日食的迹象，就对李淳风开玩笑说：“我放你回家，和老婆孩子告别吧。”

李淳风说：“还早一刻钟。”他指著日晷的指针影子说：“至此而蚀。”

果然，“如言而蚀，不差毫发”[4]。

如今用天文软件还原古代天象，结合史料考证，我们可以把这段精确预测日食的时间锁定在639年（贞观十三）年9月3日。这是贞观年间唯一的一次日全食。#

文章来源：正见网（文章略有删节）

【大纪元2017年02月02日讯】