最近很多关于南方军民雕像的文章总使人觉得有隔靴搔痒的感觉。现在拿出一篇关于邦联军副统帅朗斯特里特的雕像为什么如凤毛麟角的文章，希望有助于华人理解【南方雕像】的来龙去脉。

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朗斯特里特（James Longstreet）是美国南方邦联军的一员大将，是罗伯特·李的主要副手。他在邦联军中的战功和地位仅次于罗伯特·李。

在著名的1862年布尔朗战斗（the Second Battle of Bull Run）中，有【石墙】之称的、擅长顽强防守的杰克逊将军指挥的邦联军，正面阻挡联军的弗吉尼亚军团，朗斯特里特则指挥两万八千南方军从左翼包抄正在全力攻击的联军部队，接触之后，朗斯特里特巧妙的假装撤退，等到弗吉尼亚军团上当以后，朗斯特里特突然全军展开攻击，尽管联军奋勇抵抗，还是不敌朗斯特里特的【巨大铁拳】，惨败于Bull Run。这是朗斯特里特第一次创造了把攻防有机的结合在一起的战法。

此后，在马里兰战役、弗雷德里克斯堡战役以及奇卡莫加战役中朗斯特里特进一步展现出他攻防兼备，以少胜多的军事才能。罗伯特·李称之为【我的战马】、【我的右手】，并第一个提升朗斯特里特为邦联军中将（提前【石墙】杰克逊一天，以显示他的重要性）。

奇怪的是，这样一位战功彪炳的南方战将，除了在他的家乡南卡罗来纳的一个街牌和在他去世的佐治亚的一座小型雕像外，完全无声无迹，甚至寡为人知。和李将军形成鲜明对比不说，和那位比他晚一天升为中将的战友、【石墙】杰克逊相比也要默默无闻得多。看到李将军和他的【亲密战友】【石墙】杰克逊的巨大而雄伟雕像的现代人，大概做梦也想不到南方军还有一位【我的战马】、【我的右手】的叱咤风云的副统帅朗斯特里特将军。

这里究竟隐藏着什么样的秘密呢？朗斯特里特将军到底得罪了谁？是谁不想让后人知道朗斯特里特将军？

翻开历史沉重的画卷，我们发现历史，特别是美国内战史远远不是客观事实的简单堆砌，其中有很多人们为了自己的理念和政治目的而施加影响的痕迹。尽管朗斯特里特将军战功彪著，他的身影很少出现在邦联【宗祠】的原因简单地说是因为南方人在因为他战后的行为在惩罚他。也就是说为了惩罚他，有一些【洪振快】式的南方历史学人，偷偷改写了这段历史。

内战结束后，朗斯特里特将军在新奥尔良安了家。和其他前邦联同僚不同，朗斯特里特主张重返联邦，他加入共和党（恳请读者不要望文生义，认为那时的共和党和现在的共和党有什么联系。其实，当时的共和党的主张倒是和今天的民主党相似之处更多），支持被南方人诅咒谩骂的格兰特将军当总统。 如果这些还不能使南方人痛恨他的话，1874年他竟然【冒天下之大不韪】,亲自带领主要由黑人组成的路易斯安那州民兵，和一群起来造反的、由前邦联退伍军人中白人至上主义者组织的白人联盟(White League)在新奥尔良的大街上打了一场枪战，被白人联盟造反派拉下马来，用空泡弹击中被俘。格兰特总统闻讯派联邦军前来弹压，白人联盟在联邦军到来前作鸟兽散。如果有人想知道白人联盟是个什么组织的话，请看下面这张1874年的报纸:

综上所述，在一些南方人看来，朗斯特里特将军简直就是一个白人的叛徒,一个货真价实的scalawags。密苏里大学历史教授威廉·皮斯敦指出：“他（朗斯特里特将军）几乎被从邦联历史中抹去，其中一些情况复杂，但是根本上说是由于他得罪了南方白人，是由于他愿意参与多元化政治。”

需要指出：朗斯特里特不是圣人，他同样受历史的局限。他要南部白人参与重建是要让白人领导南方的重建，他只不过是比其他人看得远而已。

战后在南方兴起的败局命定论(lost cause)的附和者们，美化战前的南方，画出一幅田园诗一样的种植园情景：快乐的奴隶们在美丽种植园里【幸福】的【工作】，勇敢的邦联军战士仅仅是由于联邦军人数众多而寡不敌众，英勇失败，虽败犹荣。他们把重回联邦看成是激进的共和党人、洋基北方佬（carpetbaggers）、低能的被解放的黑奴和背叛南方的scalawags强加在南方人身上的。

败局命定论当时在南方盛行，并且的到了北方历史学界一些人附和，在19世纪末和20世纪上半部这种观点占据了通俗历史和文化领域。

当然，这些南方的辩护士们不仅仅是要恢复邦联昔日的光耀。随着这些邦联雕像的拔地而起，吉姆·克劳法案（种族隔离）也破土而出。三K党达到其全盛时期，对有色人种（其中当然包括华人）的恐怖事件频发。在1889年至1918年间，至少有2500黑人被私刑处死，而与此同时邦联雕像雕像如雨后春笋般出现。

为像朗斯特里特将军这样南方将领树碑立传，显然和这些人的目的不合，更不能凸显3K党的雄风。

这些南方的辩护士们还不满足仅仅不【树碑立传】，他们还要偏低朗斯特里特将军的军事成就。做这件事，要等到李将军去世，这样他就不能为朗斯特里特将军佐证，【死无对证，才能想怎么污蔑就怎么污蔑】。1870年，李将军过世后，败局命定论的附和者们开始散布谣言说：朗斯特里特将军故意违反李将军军令，在葛底斯堡第二天的战斗中日出时没有发动攻击，造成葛底斯堡的失利，从而南方战败。事实上，朗斯特里特将军确实不赞同李将军的战法，认为这样会惨败，但是朗斯特里特将军还是【以服从命令为天职】，命令他的主要部下皮克特将军向加固过的联军阵地一英里宽的正面发起进攻，他亲眼目睹自己的士兵在开阔的阵地前被联军的猛烈炮火炸得粉身碎骨，连说话的情绪都没有。这场著名的【皮克特冲锋】以南方军死伤惨重而告终。在他的自传中朗斯特里特将军记述了他战前对李将军说的一段话：“将军，我一生都是军人，我曾经一个人参加过战斗，也曾经带过一个排、一个连、一个团、一个师、一个军参加过战斗。我像任何人一样知道一个战士能够做的是什么。我的意见是：一万五千人根本拿不下那个阵地”

对那些已经把李将军供为【军神】了的南方的辩护士们来说，他们根本不关心朗斯特里特说什么。葛底斯堡国家军事博物馆的首席历史学家Christopher Gwinn说：“战后的南方，有些事可以做，有些事不能做。不能做的事其中之一就是批评罗伯特·李." 

最近一段时间，美国历史学界开始更正一些对朗斯特里特的【不实之词】。1998年，葛底斯堡在一个林木葱葱的偏僻小径，一个他骑着战马的雕塑正式落成。

由此可见，这些【那些美丽的南方邦联战士和将军纪念碑】是有着强烈的政治目的和上下文的。不是为了纪念什么【阵亡的将士】，也不是为了【纪念有成就的军事将领】，而是败局命定论者想重新书写历史，为南方邦联主义招魂的图腾。是想借李将军之尸，为南方白人至上的理念还魂的工具。

田纳西州共和党联邦参议员库克在谈到坐落在田纳西州政府大厦里的前3K党领袖、邦联军将领内森·柏德芙德·福里斯特的雕像时说："我们要保留历史，不要抹杀历史。但是，我们可以把它放进博物馆。我们可以立一些能够激励我们的人物的雕像，一些为美国带来最好的东西的人物雕像在公共场合."。我觉得他说的不无道理。