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英國憲政代議秩序的起源初譯
送交者: 比較政策 2017年09月19日15:59:23 於 [史地人物] 發送悄悄話

現在的Britain(Briton, British)/ㄅㄨㄌㄧㄊㄞ/不列顛人種是混合民族,在羅馬的Caesar[ˈkae̯.sar]/ ㄎㄞㄙㄚㄦ/凱撒的軍隊來到之前,以Celtic(Celts[ˈkɛlts])/ㄎㄜㄦㄊ/凱爾特人為主。Britain一詞來自拉丁語Britannia,英國的歷史一般也從羅馬ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ開始。可惜的是,地處羅馬帝國的最西北邊緣,除了在Wales/ㄨㄟㄦㄕ/威爾士的基督教[1]、大量的道路和以London/ㄌㄤㄉㄣ/倫敦為代表的城堡,沒有留下自己的文字記錄,按照英國歷史學者的說法,“我們所知的歷史事件除了間斷的傳說非常有限;我們所知的社會組織狀態多數是破碎和可疑的”[2]。“從曾經統治ㄅㄨㄌㄧㄊㄞ的羅馬那裡,我們ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ人實際上沒有繼承任何遺產[3]

不過,根據羅馬最偉大的歷史學者Tacitus[ˈtæsɪtəs]/ㄊㄚㄙㄊㄜㄙ/塔西陀,“關於ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ的地理和人煙,已經有很多人描述[4]。他記錄到他們的性格:“我們對付這些部落最大的優勢在於他們不聯合,很少有兩三個部族團結起來共同對敵。所以,他們單獨作戰,都被我們征服了”[5];“只要沒有不公,ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ人毫無怨言地承受帝國的徵兵、賦稅和其他義務。他們吃苦耐勞;他們可以接受外來統治,但沒有淪為奴隸”[6];“在一個叫Boudicea的王族婦女(他們在王位繼承上不分男女)的領導下拿起武器[7]。ㄊㄚㄙㄊㄜㄙ也介紹帝國的行政長官(他的岳父)Agricola如何開化ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ人:“私下鼓勵或公共資助建立寺廟、法庭和住房,獎勵勤勞、懲罰懶惰,以體面的競爭取代強制。他也為部族首領們的小孩提供liberal/文明教育,。逐漸地,他們接受了誘惑:會議室、洗澡堂、宴會。他們(為帝國)提供的所有不熟練的勞務,被他們稱為文明[8]。與(除希臘以外的)其他被羅馬征服的部族(特別是海峽對岸的同屬於ㄎㄜㄦㄊ的Gaul、拉丁語Gallia/ㄍㄚㄌㄧㄚ/高盧)一樣,拉丁化(羅馬化)就是ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ文明開化的起始。

不過,在羅馬帝國解體後,同樣是barbarian/未開化地域的ㄅㄨㄌㄧㄊㄞ走上了與別的羅馬行省不同的道路,經歷Anglo-Saxon/ㄢㄍㄜㄦ[9]-ㄙㄚㄎㄜㄙㄨㄥ/盎格魯-撒克遜統治,最終發展成人類歷史上第一個真正的世界帝國。本文試圖從羅馬帝國、基督教的角度簡明新譯、介紹ㄅㄨㄌㄧㄊㄞ政治秩序的制度起源。

“至少直到440-450年代,在ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ存留下來的生活與西部羅馬地域各地的‘後羅馬’或‘後帝國’一樣[10]。此後入侵[11]來到ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ的Angle/ㄢㄍㄜㄦ和Saxon/ㄙㄚㄎㄜㄙㄨㄥ部落都屬於German/ㄐㄝㄦㄇㄢ/日耳曼人種[12],他們是山民,遠不如同屬於German人種的Frank/ㄈㄌㄢㄎㄜ/法蘭克人和Visigoth(西Gote/ㄍㄛㄊㄜ/哥特)人懂得羅馬式生活方式[13]。“他們是什麼樣的人?當然,他們遠遠不如羅馬人文明開化,但他們有自己的相當嚴厲的制度規範。第一世紀的歷史學者ㄊㄚㄙㄊㄜㄙ所寫的《ㄐㄝㄦㄇㄢ人種》[14]許多都適用於他們在英國的遙遠後裔。正如在《ㄐㄝㄦㄇㄢ人種》一樣,貫穿ㄢㄍㄜㄌㄛ-ㄙㄚㄎㄜㄙㄨㄥ歷史,最強的社會紐帶是血緣和lordship/主從關係”[15]。例如,“ㄐㄝㄦㄇㄢ人的安全來自親族為死者的復仇,而不履行復仇意味着羞辱。而在ㄊㄚㄙㄊㄜㄙ的時候,榮譽可以用wergild代替,即殺人者向死者親族支付賠償。ㄢㄍㄜㄦ-ㄙㄚㄎㄜㄙㄨㄥ的法律規定按照死者的地位支付的賠償,而首領們越來越多地鼓勵這種非暴力的償還方式”[16]

Alfred/ㄚㄦㄈㄌㄟㄉ/阿爾弗雷德大王(846-899)第一個自稱“ㄢㄍㄜㄌㄛ-ㄙㄚㄎㄜㄙㄨㄥ之王”,除了成功抵抗Viking/ㄨㄞㄎㄧㄥ/維京海盜的侵犯等政績,他自己翻譯拉丁文獻、指導用(古)英語編輯《ㄢㄍㄜㄌㄛ-ㄙㄚㄎㄜㄙㄨㄥ年代記》。他也致力於強化法律系統。不過,來自Dane//丹麥語的law一詞取代ㄢㄍㄜㄌㄛ-ㄙㄚㄎㄜㄙㄨㄥ用語doom或拉丁語lex,表明正是那些Scandinavia/ㄙㄎㄢㄉㄧㄋㄚㄨㄟㄚ/斯堪的納維亞人在從事(非法的)ㄨㄞㄎㄧㄥ海盜之餘,發明了有效的法律制度!Danelaw/ㄌㄛ/丹麥法區一詞在《ㄢㄍㄜㄌㄛ-ㄙㄚㄎㄜㄙㄨㄥ年代記》中特指ㄢ人占據的ㄧㄣㄍㄜㄌㄢㄉ地區。例如,“ㄢ人介紹了在法庭成立由自由人組成的委員會,大概是英國日後陪審制度增長的基礎[17]

再次由海峽對岸(Normandy/ㄋㄛㄦㄇㄢㄉㄧ/諾曼底)入侵來統治ㄧㄣㄍㄜㄌㄢㄉ的“Norman/ㄋㄛㄦㄇㄢ/諾曼人來源於Scandinavia/ㄙㄎㄢㄉㄧㄋㄚㄨㄟㄚ,保持着ㄨㄞㄎㄧㄥ的精力能量從事殖民和戰鬥,但接受了拉丁文化。由此以及別的原因,他們具有那些留在ㄙㄎㄢㄉㄧㄋㄚㄨㄟㄚ和移住到ㄧㄣㄍㄜㄌㄢㄉ的同族人所缺乏的品格素質:政治統一和行政管理的直覺。這是征服者帶給ㄧㄣㄍㄜㄌㄢㄉ的最高禮物”[18]。“不過,雖然ㄋㄛㄦㄇㄢ人在某些方面具有高於歐洲未開化部族、對將來ㄧㄣㄍㄜㄌㄢㄉ的發展必不可少的品質,他們還算不上文明人”[19]

5世紀ㄢㄍㄜㄌㄛ-ㄙㄚㄎㄜㄙㄨㄥ時代以來ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ開始被稱為Engla-lond”(Angle’s Land/ㄢㄍㄜㄌㄛ之地),即England/ㄧㄣㄍㄜㄌㄢㄉ/英格蘭,他們的語言是舊English/英語。ㄋㄛㄦㄇㄢ人征服後,他們的語言演變成中期英語,主要從法語引入大量政治、戰爭、法務、宗教、烹調、藝術等方面的詞彙,變得得體和文雅起來[20]。14世紀Chaucer[ˈtʃɔːsər]/ㄑㄧㄠㄙㄜㄦ/喬叟的The Canterbury Tales/ㄎㄢㄊㄜㄅㄌㄧ/《坎特伯雷故事集》(詩體和散文體)[21]標誌着English作為語言(中期英語)和文化(英國人[22])的成熟。如果我們提到中世紀任何國王,都依舊擺脫不開barbarian(未開化)的印記,但如果說成“the time of Chaucer/ㄑㄧㄠㄙㄜㄦ的時代”,就已經進入文明的門檻了。

英國人對人類文明的最大貢獻可能就是此時開始出現的representative parliamentary代議和constitutional憲政的觀念。“不是由大爵士/財主而是通過鄉紳的郡縣自治,並且有代表的原則。在12世紀末,也就是ㄑㄧㄠㄙㄜㄦ的Prologue描寫的Franklin/ㄈㄌㄢㄎㄌㄧㄣ/富蘭克林之前兩百年,就習慣了公共事務的處理和選舉代表的觀念。當這種小型鄉紳的本地事物處理和選舉代表的觀念上升到大範圍的全國Parliament/議會,就為ㄧㄣㄍㄜㄌㄢㄉ和世界帶來了驚奇的後果”[23]。“在整個13世紀期間,我們現在所稱的憲政觀念慢慢但堅定地增長。我們的憲法是Feudalism/ㄈㄨㄉㄜㄦ/封建制與Common Law/通用法結合的產物。而ㄈㄨㄉㄜㄦ制是反對despotism/獨裁專制的。它有時變得tyranny/暴政,有時成為anarchy/無秩序,但從來不是專制,因為它有意識地平衡國王與各種土地主之間的規定了的權利和義務。財主和騎士們靠ㄈㄨㄉㄜㄦ法律和習慣保有國王一些不可侵犯的權利。當國王要求提供多於習慣所容許的服務、幫忙或援助時,他們就用ㄈㄨㄉㄜㄦ法抵抗他。這就是憲政和議會運動的來源。從國王方面,與其為了單個的案件與一個一個的土地主討價還價,還不如把土地主們召集起來在議會或國會達成協議。”[24]

代議憲政的第一個成果就是Magna Carta,即我們今天所稱的“大憲章”。它最初是1215年作為反叛的財主們與國王John/ㄐㄛㄢ/約翰之間的臨時約法,但雙方都沒有遵守的意願,很快失效,但其中的一些條款的精神成為後來自由民主運動的口號,通過不斷鬥爭,連同修訂過的大憲章,成為不可缺少的法律。例如第三十九條衍生了人身自由保護的概念:任何自由人,除非經由同伴們的審判、或是根據本地法律,不能被逮捕或監禁、或被剝奪財產、被放逐或被傷害[25]

這是未開化的中世紀最明亮的文明之光,它奠定了大ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ民族走向世界的政治秩序基礎

 

【趙京,中日美比較政策研究所,2017年9月19日第一稿】



[1]最近的研究表明羅馬統治結束後在ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ的基督教的存活比以前認為的廣泛和深入The Oxford Illustrated History of Britain, Oxford University Press, 1986, p.42.

[2] James Campbell, Eric John, Patrick Wormald: The Anglo-Saxons. Penguin Books,1991, p.8.

[3] G. M. Trevelyan, History of England Vol. 1. Doubleday & Company, Garden City, N.Y., 1952. P.30.

[4] Complete Works of Tacitus: The Life of Cnaeus Julius Agricola, Mordern Library College Edition, 1942, pp.682.

[5] Complete Works of Tacitus: The Life of Cnaeus Julius Agricola, Mordern Library College Edition, 1942, pp.684.

[6] The Oxford Illustrated History of Britain, Oxford University Press, 1986, p.17. Complete Works of Tacitus: The Life of Cnaeus Julius Agricola, Mordern Library College Edition, 1942, pp.684-685. 兩者譯文略微不同。

[7] Complete Works of Tacitus: The Life of Cnaeus Julius Agricola, Mordern Library College Edition, 1942, pp.686.今天的英王也是女性。

[8] Oxford Illustrated History of Britain, Oxford University Press, 1986, p.17. Complete Works of Tacitus: The Life of Cnaeus Julius Agricola, Mordern Library College Edition, 1942, pp.690. 兩者譯文略微不同。

[9] Anglo(音譯ㄢㄍㄜㄌㄛ)是名詞Angle()轉換而來的形容詞,中文翻譯應該一概以(單數)名詞為準,用表意漢字的話,應該譯為“安格爾-撒克遜”。現行的表意漢字把原為同樣意義的Angle和Los Angeles/譯為完全沒有聯繫的“盎格魯”和“洛杉磯”,但如果用漢音元素的譯法ㄢㄍㄜㄦ和ㄌㄚㄙ· ㄢㄐㄜㄌㄜㄙ,就很容易把兩者聯繫起來。其他的例子:“Peloponnesian War被譯為《伯羅奔尼撒戰爭》,不準確,因為沒有Peloponnesian伯羅奔尼撒這樣一個名詞。按照中譯的習慣,不應該把形容詞的發音直接用表意漢字翻譯對應,否則會帶來更多的翻譯混亂,日語也是按名詞翻譯的。Peloponnesian是名詞Peloponnesusㄆㄟㄌㄛㄆㄛㄋㄜㄙㄨㄙ的形容詞,所以應譯為《ㄆㄟㄌㄛㄆㄛㄋㄜㄙㄨㄙ戰爭史》”(趙京:“古希臘史新譯初步”,2017年8月8日第二稿)。中文對漢族以外的民族的名字胡亂加上的表意漢字五花八門,缺乏邏輯(理性),是一筆糊塗賬。

[10] Oxford Illustrated History of Britain, Oxford University Press, 1986, p.51.

[11]傳奇首領Arthur/ㄚㄙ/亞瑟王第12世紀後被浪漫化成抵抗入侵的英雄。Oxford Illustrated History of Britain, Oxford University Press, 1986, p.57.

[12] Oxford Illustrated History of Britain, Oxford University Press, 1986, p.54.

[13] Oxford Illustrated History of Britain, Oxford University Press, 1986, p.59.

[14] Complete Works of Tacitus:  Germany and its Tribes, Mordern Library College Edition, 1942,

[15] Oxford Illustrated History of Britain, Oxford University Press, 1986, p.55.

[16] Oxford Illustrated History of Britain, Oxford University Press, 1986, p.55.

[17] G. M. Trevelyan, History of England Vol. 1. Doubleday & Company, Garden City, N.Y., 1952. P.116.

[18] G. M. Trevelyan, History of England Vol. 1. Doubleday & Company, Garden City, N.Y., 1952. P.141.

[19] G. M. Trevelyan, History of England Vol. 1. Doubleday & Company, Garden City, N.Y., 1952. P.147.

[20] G. M. Trevelyan, History of England Vol. 1. Doubleday & Company, Garden City, N.Y., 1952. P.179-180.

[21] Great Books of the Western World #22 Chaucer. The University of Chicago, 1952. Encyclopedia Britannica 21st Printing, 1977. ㄑㄧㄠㄙㄜㄦ的著作和人生豐富多彩,包括從軍成為戰俘。歷史上,ㄎㄢㄊㄜㄅㄌㄧ是ㄧㄣㄍㄜㄌㄢㄉ島上基督教傳教的中心。

[22] 把作為人種的English譯為“英國人”其實不妥,譯為“ㄧㄥㄍㄌㄧㄒㄧ人”或“ㄧㄣㄍㄜㄌㄢㄉ人”更準確。不過,考慮到推廣漢音元素的方便,初期採用已經很普及的譯法為好。

[23] G. M. Trevelyan, History of England Vol. 1. Doubleday & Company, Garden City, N.Y., 1952. P.224.

[24] G. M. Trevelyan, History of England Vol. 1. Doubleday & Company, Garden City, N.Y., 1952. P.225.

[25] G. M. Trevelyan, History of England Vol. 1. Doubleday & Company, Garden City, N.Y., 1952. P.230.

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